#142 - Les Zizians - Le culte le plus étrange de la Silicon Valley

Épisode

#142 - Les Zizians - Le culte le plus étrange de la Silicon Valley

Épisode
142
Durée
1 h 23 min
Format
Audio

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🌀 Oubliez tout ce que vous croyez savoir sur les sectes et les communautĂ©s alternatives.

Dans la baie de San Francisco, un groupe radical surnommĂ© les Zizians, menĂ© par l’énigmatique Ziz, a dĂ©rivĂ© d’un rĂȘve intellectuel vers une cavale meurtriĂšre.

NĂ©s dans l’ombre des forums rationalistes et nourris par une obsession pour la conscience, la morale et l’intelligence artificielle, ces esprits brillants ont peu Ă  peu quittĂ© le monde rĂ©el pour construire le leur : un univers oĂč l’éthique justifie l’extrĂȘme, et oĂč la fin… semble toujours justifier les moyens.

AccusĂ©s d’au moins six meurtres, les Zizians auraient sabotĂ© des confĂ©rences, poignardĂ© un propriĂ©taire, simulĂ© leur propre mort, et entamĂ© une cavale technophile et idĂ©ologique Ă  travers les États-Unis.

🎧 Comment une poignĂ©e de penseurs radicaux est-elle passĂ©e des forums Ă  la violence armĂ©e ?

Plongez avec nous dans cette histoire vertigineuse, à mi-chemin entre la philosophie, la paranoïa
 et la tragédie.

Transcription de l’épisode

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Transcription automatique. Certains mots ou noms propres peuvent ĂȘtre inexacts.

[00:01]

Vous ĂȘtes sur le point d'Ă©couter DISTORTION, un podcast sur...

[00:07]

They showed up there in all black robes, guy fox masks, with a school bus and a flatbed truck handing out flyers.

[00:14]

Now we know, these years later, that that was really a launching point.

[00:17]

Hortz Lasota and his associates bought a World War II tugboat in Alaska and sailed it down to San Francisco Bay with plans to live on it.

[00:26]

But eventually, the boat sank and the group abandoned it.

[00:29]

Des histoires étranges de l'Úre numérique.

[01:01]

N'oubliez tout ce que vous croyez savoir sur les sectes et les communautés alternatives.

[01:06]

Les Isiams, menés par l'insaisissable Ziz, sÚment la terreur dans la région de San Francisco depuis les années 2020.

[01:14]

Né dans l'ombre des forums Internet, ces intellectuels à la pensée radicale seraient responsables d'au moins six meurtres.

[01:22]

Comment un groupe d'esprits brillants, obsédés par la conscience et la morale, a-t-il pu basculer dans la clandestinité et la violence?

[01:31]

Suivez-nous dans cette histoire saisissante qui remettra en question votre vision des sectes à l'Úre numérique.

[01:42]

Sébastien, comment ça va aujourd'hui?

[01:44]

Ça va bien, toi, Emile.

[01:45]

Ça va trùs bien. Écoutez, on est toujours en pause estivale, mais nos pauses ne sont pas des vraies pauses.

[01:52]

Donc, on finit toujours par créer encore du contenu.

[01:55]

Bien sûr.

[01:56]

Ben justement, aujourd'hui, on avait envie d'enregistrer un épisode.

[01:59]

Parfois, c'est des Ă©pisodes qu'on sort l'Ă©tĂ© qui sont peut-ĂȘtre un petit peu moins en lien avec, des fois, notre ligne Ă©ditoriale.

[02:06]

C'est des épisodes qu'on se dit, à ça, on va garder ça pour l'été.

[02:09]

C'est des fois un petit peu off.

[02:11]

Puis, un des sujets qui a été beaucoup discuté au cours de la derniÚre année, mais pas beaucoup au Québec, j'ai l'impression,

[02:17]

c'est cette histoire de secte ou de communauté des Isiams née dans Silicon Valley.

[02:24]

Puis c'est assez particulier.

[02:26]

On a vu beaucoup d'articles.

[02:27]

Je pense que Wired ont fait une grosse enquĂȘte, des gros mĂ©dias comme ça en ont parlĂ© aussi.

[02:33]

Ce groupe-lĂ  serait responsable de meurtre.

[02:36]

Vous allez voir, c'est une histoire quand mĂȘme assez abracadabrante.

[02:39]

Ils ont vécu sur un bateau aussi, le Calais.

[02:43]

Ils sont presque tous ou toutes devenus transgenres aussi.

[02:47]

Donc, vous allez voir, c'est vraiment tordu comme histoire.

[02:51]

Ça fait longtemps qu'on voulait en parler.

[02:52]

On ne savait pas trop comment aborder la chose.

[02:55]

On a mis ça entre les mains de nos recherchistes.

[02:57]

Et vous allez voir, ça risque d'ĂȘtre un long Ă©pisode.

[03:01]

Oui, quand mĂȘme.

[03:01]

On ne sait pas trop combien de temps ça va prendre, mais on s'est dit, on coupe à rien.

[03:04]

On se lance là-dedans à distorsion de toute façon.

[03:07]

Vous aimez ça quand on a des détails, puis quand on explique en long et en large toutes ces histoires-là.

[03:13]

Donc, ça risque d'ĂȘtre un Ă©pisode trĂšs intĂ©ressant.

[03:16]

Sinon, on veut aussi remercier tous nos membres Patreon

[03:18]

et sachez que si vous n'ĂȘtes pas encore sur le Patreon de Distorsion, vous manquez vraiment quelque chose.

[03:25]

Parce que là, il y en a des bonus, il y a des épisodes secrets à chaque saison qui ne seront jamais disponibles au grand public.

[03:31]

Il y en a cinq.

[03:32]

Oui, il y en a cinq.

[03:33]

Il y a aussi tous les after-shows parce que vraiment, là, on fait des after-shows pour tous nos épisodes qui ne sont que disponibles sur Patreon.

[03:40]

Puis nos after-shows, des fois, c'est plus que des after-shows.

[03:43]

Ça devient des Ă©pisodes Ă  part entiĂšre.

[03:46]

Donc, on a des réactions qu'on a faites à des documentaires.

[03:48]

Des fois, on en sort au grand public, mais la plupart sont encore tous réservés à Patreon.

[03:53]

Donc, faites-vous plaisir.

[03:55]

C'est sans pub aussi.

[03:56]

Donc, vous pouvez tout écouter nos épisodes sans pub.

[03:59]

Faites-vous plaisir et puis, pendant vos road trip estivaux, tapez-vous le Patreon de Distorsion.

[04:05]

Vous ne serez pas déçus.

[04:07]

Vous allez voir, nous, on adore créer du contenu là-dessus.

[04:10]

Puis il y en a d'autres qui restent à venir pour cet été.

[04:12]

Et éventuellement, on va commencer une nouvelle saison aussi.

[04:14]

Oui, ça s'en vient vraiment proche.

[04:16]

C'est trĂšs prochainement.

[04:17]

Exact, c'est ça.

[04:19]

Donc, on n'a pas vraiment arrĂȘtĂ©.

[04:20]

Mais bref, on vous rĂ©serve des belles surprises pour l'automne, puis mĂȘme pour le reste de l'Ă©tĂ©.

[04:26]

Seb, pour passer au travers de cette histoire-lĂ , qu'est-ce qu'on boit aujourd'hui?

[04:29]

Oui, on boit une biĂšre.

[04:31]

Je trouve qu'un nom symbolique, c'est la Wolverine de l'hĂŽtel Rockmont qui ont une micro-brasserie aussi.

[04:38]

Et pourquoi elle s'appelle la Wolverine?

[04:40]

Pour la petite histoire, c'est un sentier assez rude et isolé qui existe au Sentier du Moulin à Lac-Beauport.

[04:48]

Ah oui, j'ai souvent fait du vélo de montagne dans les Sentiers du Moulin.

[04:51]

Ah, c'est ça. Donc, c'est un peu dédié à ce sentier-là.

[04:56]

C'est une IPA New England Easy, de type Easy, on adore ça.

[04:59]

5,8 % d'alcool et c'est le houblon, le sabro, qui donne des notes de fruits tropicaux en bouche.

[05:06]

C'est délicieux.

[05:06]

C'est trĂšs trĂšs trĂšs bon.

[05:07]

Et ça nous a été offert, mon cher Emile, cette biÚre par Julien Worstern.

[05:12]

Je m'excuse si je le prononce pas comme il faut.

[05:15]

Merci Ă  toi, Julien.

[05:16]

Ce qui a fait, il nous a offert, à partir du site web, une tournée de biÚre sur le site pour qu'on puisse s'offrir cette délicieuse Wolverine.

[05:25]

Merci Ă  toi, Julien.

[05:26]

Si vous voulez faire comme lui remplir le fridge de distorsion sur le site web distorsionpodcast.com,

[05:32]

il y a un petit bouton en haut à droite, tournée de biÚre, vous suivez le processus et voilà.

[05:37]

Oui, puis souvent c'est plus safe que nous envoyer de la biĂšre par la poste,

[05:41]

parce que je sais que plusieurs d'entre vous le faites,

[05:44]

puis beaucoup d'Européens aussi nous envoient de la biÚre,

[05:47]

mais sachez que ça n'arrive pas tout le temps.

[05:49]

Non, c'est un problĂšme.

[05:50]

Là, je me suis rendu compte qu'il y a quelqu'un qui nous a écrit en avril nous disant,

[05:53]

je vous envoie de la biÚre, tout ça, et puis c'est toujours pas arrivé.

[05:57]

Oui, effectivement.

[05:58]

Dites-vous qu'avec les douanes et tout ça, ça se peut que des produits alimentaires et des produits alcoolisés,

[06:04]

ça se peut que ça ne se rende pas jusqu'au Canada.

[06:06]

Il y a toujours un risque.

[06:07]

Donc, si vous voulez éviter ces risques-là, puis vous voulez nous envoyer de l'alcool, nous saouler la gueule,

[06:14]

vous ĂȘtes mieux de le faire via la tournĂ©e de biĂšre pour ĂȘtre sĂ»r que ça se rende jusque dans notre fridge.

[06:19]

Sauf si vous venez vous-mĂȘme Ă  MontrĂ©al, mais ça, c'est une autre histoire.

[06:22]

Oui, il y en a qui le font par exemple.

[06:23]

Oui, aussi.

[06:24]

On a un shout-out aussi, une review 5 étoiles sur Apple Podcasts qui nous vient de marilou321.

[06:30]

Elle nous dit « Je suis accro, j'ai découvert le podcast il y a moins d'un mois

[06:33]

et je viens malheureusement de finir d'écouter tous les épisodes en un mois.

[06:38]

J'ai déjà hùte à la prochaine saison. Merci de m'avoir accompagné pendant mes heures au travail. »

[06:43]

C'est une review trĂšs rĂ©cente, donc elle a Ă©tĂ© assez tapĂ©e quand mĂȘme, le catalogue au complet.

[06:48]

Félicitations à toi, Marilou.

[06:49]

Ben oui, c'est cool de voir qu'il y a des nouveaux auditeurs, nouvelles auditrices

[06:53]

qui rejoignent notre communautĂ©, mĂȘme 8 ans aprĂšs notre lancement.

[06:57]

Il n'y a jamais trop de temps pour bien faire.

[06:58]

Il n'y a jamais trop de temps pour découvrir la distorsion, les amis.

[07:01]

En after-show, parce qu'évidemment, cet épisode-là ne sortira pas seul.

[07:07]

Pour nos membres Patreon, Seb, tu vas nous parler d'autres communautés radicales

[07:12]

qui ont fait des actes, comment dire, criminels.

[07:16]

Oui, exact. Et on va parler de trois communautés en particulier.

[07:19]

La communauté ITS, celle qui était à Tarnac en France.

[07:23]

Les Français connaissent bien cette histoire-lĂ . Et une autre qui se dĂ©roulait


[07:26]

Est-ce que tu vas nous parler de l'Or du temps solaire?

[07:28]

Non.

[07:28]

Ah, ITS. Ah non, ITS. Ah non, c'est brĂ©silien, mĂȘme.

[07:32]

Je pensais que c'était pour temple solaire.

[07:34]

Ah, c'est vrai que ça aurait pu.

[07:35]

Puis mĂȘme, ça sonne comme ITS, comme une maladie transmise sexuellement.

[07:39]

Oui, c'est vrai.

[07:39]

Mais ça n'est pas ça.

[07:40]

Et la derniĂšre, une histoire japonaise, c'est Oum Shinrikyo,

[07:45]

une autre communauté radicale qui ont fait des ravages.

[07:49]

En fait, ce qu'il faut se dire, c'est que les Iziennes

[07:51]

ne sont pas les seuls à avoir tenté de hacker la réalité.

[07:55]

Non, exactement. Ça va ĂȘtre trĂšs intĂ©ressant.

[07:57]

Donc, sans plus tarder, Seb, je pense qu'on en a assez dit.

[08:01]

Est-ce qu'on est prĂȘt Ă  se lancer dans l'Ă©pisode troublant des Iziennes?

[08:05]

Oui, monsieur.

[08:07]

Allons-y.

[08:10]

Nous sommes dans la ville reculée de Fairbanks, en Alaska,

[08:14]

oĂč les hivers peuvent engloutir la lumiĂšre pendant des mois.

[08:18]

Ça, j'adore ça parce que c'est une histoire qui va se dĂ©rouler

[08:21]

en grande majorité dans le coin de Silicon Valley,

[08:23]

mais ça commence en Alaska.

[08:25]

Oui.

[08:25]

LĂ , je me dis, comment on va penser de l'Alaska Ă  la Californie

[08:29]

dans cette histoire tordue-lĂ ?

[08:31]

Bon point.

[08:32]

Jack Amadeus Lasota grandit dans un foyer oĂč la science tient une place centrale.

[08:38]

Son pĂšre, Brett Lasota, chercheur reconnu en intelligence artificielle

[08:43]

à l'Université d'Alaska, Fairbanks, est aussi membre

[08:46]

de la Commission des bureaux publics de l'Alaska,

[08:49]

ce qui confÚre à la famille un certain prestige intellectuel dans la région.

[08:53]

Sa mĂšre, Cynthia Lasota, infirmiĂšre de formation,

[08:58]

apporte une présence plutérataire et discrÚte

[09:00]

dans ce milieu centré sur les idées et la logique.

[09:04]

L'enfance de Jack est marquée par un tempérament réservé

[09:07]

et une intelligence vive.

[09:09]

Il se distingue rapidement par ses facilités en mathématiques,

[09:13]

en programmation et par son goût pour les raisonnements complexes.

[09:17]

Ses professeurs notent sa préconcité intellectuelle,

[09:20]

mais aussi une certaine difficulté à socialiser.

[09:24]

TrÚs tÎt, il développe une empathie aiguë pour les animaux

[09:27]

et se détournent les normes sociales traditionnelles

[09:30]

pour explorer des courants de pensée un peu plus radicaux.

[09:33]

Le véganisme s'impose à lui comme un choix éthique inévitable,

[09:37]

suivi rapidement d'un engagement plus large

[09:39]

contre toutes les formes d'exploitation systémique.

[09:42]

On va se retrouver dans un monde de gens quand mĂȘme trĂšs Ă©duquĂ©s, Seb,

[09:46]

des fois on a des préjugés, on se dit que la criminalité

[09:51]

ou les actes un peu est réfléchie, ça va en fonction des classes sociales,

[09:56]

mais bon, vous allez me dire que c'est vraiment pas le cas,

[10:00]

puis cette histoire-lĂ  va nous le prouver encore plus.

[10:02]

Oui, puis mĂȘme toutes les communautĂ©s qu'on va parler mĂȘme dans l'After Show,

[10:05]

ils ont Ă  peu prĂšs tous la mĂȘme signature,

[10:08]

si on veut, ou la mĂȘme empreinte au niveau de leurs membres,

[10:11]

justement des gens éduqués, instruits.

[10:13]

Je continue.

[10:14]

En parallÚle, Jack nourrit sa réflexion personnelle sur des forums en ligne

[10:19]

oĂč il discute philosophie, intelligence artificielle et thĂ©ories politiques alternatives.

[10:24]

Bien que ces échanges ne soient pas documentés de maniÚre directe,

[10:28]

plusieurs témoignages suggÚrent qu'il entretenait des liens numériques,

[10:32]

durables, avec la communauté, avec en fait des communautés intellectuelles marginales.

[10:37]

Ce monde numérique devient, pour lui,

[10:40]

un refuge face à un sentiment grandissant de décalage avec son entourage.

[10:45]

C'est d'ailleurs l'un des éléments qui contribuera plus tard

[10:48]

à façonner la culture d'esprit proposisiane, mais nous y reviendrons.

[10:53]

AprÚs avoir terminé ses études secondaires à Fairbanks sans difficulté,

[10:58]

Jack Amadeus Lassota s'inscrit à l'Université d'Alaska Fairbanks,

[11:02]

un établissement modeste mais qui est réputé localement pour son programme en informatique,

[11:07]

notamment dans le domaine de la modélisation et de l'intelligence artificielle.

[11:13]

Curieux, méthodique et passionné par les systÚmes complexes,

[11:17]

Jack s'y distingue rapidement par ses performances académiques et ses projets personnels,

[11:21]

notamment des simulations logiques et des scripts de jeu qu'il partage sur des forums spécialisés.

[11:29]

En 2013, il obtient son baccalauréat en informatique avec mention,

[11:34]

GrĂące Ă  ses rĂ©sultats exceptionnels et Ă  une lettre de recommandation de son pĂšre lui-mĂȘme,

[11:39]

chercheur reconnu en intelligence artificielle,

[11:42]

Jack décroche un stage d'été à la NASA,

[11:46]

au Centre Ames Research Center en Californie.

[11:51]

Ce stage, rare pour un étudiant issu d'un état périphérique comme l'Alaska,

[11:56]

consiste à travailler sur des algorithmes de prise de décision autonomes

[12:00]

pour de futurs modules spatiaux.

[12:02]

Ce séjour dans un environnement technologique de pointe est une révélation pour Jack.

[12:08]

Il découvre à la fois l'excitation des défis de haut niveau,

[12:12]

mais aussi la duréalité de la compétition dans le monde scientifique.

[12:16]

Il est ensuite admis au programme de maßtrise en ingénierie informatique

[12:19]

de l'Université de l'Illinois à Urbana-Champaign,

[12:23]

l'une des institutions les plus prestigieuses des États-Unis dans le domaine des sciences informatiques.

[12:28]

LĂ -bas, Jack entame un parcours prometteur,

[12:31]

s'attaquant à des sujets de pointe comme l'intelligence artificielle distribuée,

[12:35]

les réseaux de neurones et les systÚmes de décision autonomes.

[12:39]

Il fréquente des cercles d'étudiants brillants,

[12:42]

participe à des séminaires avancés et commence à esquisser un peu les bases d'un projet personnel.

[12:48]

Un jeu philosophique sur les dilemmes moraux qu'il baptise dystéisme.

[12:53]

Et ça, c'est un jeu conceptuel oĂč le joueur est confrontĂ© Ă  des dilemmes Ă©thiques sans solution idĂ©ale.

[13:01]

Un jeu vidéo, là.

[13:01]

Oui, oui, oui, exact.

[13:03]

Bien que distribué de maniÚre confidentielle,

[13:06]

le jeu circule dans certains cercles universitaires et artistiques undergrounds,

[13:10]

oĂč il est saluĂ© comme une Ɠuvre dĂ©rangeante et profondĂ©ment originale.

[13:15]

Bien toujours, il y a des captures d'écran qui sont disponibles sur le web par rapport à ça.

[13:21]

Il s'agit d'une espÚce de dystéisme, d-y-s-t-h-e-i-s-m, s'il y en a qui sont intéressés.

[13:28]

Mais au fil des mois, une forme de désillusion s'installe.

[13:32]

Le rythme intense, la compétition académique

[13:35]

et un sentiment croissant d'aliénation face aux normes sociales et scientifiques du milieu

[13:40]

contribuent Ă  fragiliser son engagement.

[13:43]

En proie Ă  des questionnements existentiels de plus en plus profond,

[13:47]

principalement sur l'identité, la conscience et l'éthique,

[13:51]

il finit par quitter le programme avant la fin sans jamais rendre son mémoire.

[13:57]

Ce départ marque un tournant pour Jack.

[13:59]

Il commence à s'éloigner des voies académiques classiques

[14:02]

pour suivre une trajectoire radicalement différente.

[14:06]

C'est aussi à cette époque que commence une crise identitaire majeure.

[14:09]

Jack entame une transition de genre et adopte le prénom Ziz,

[14:15]

en référence à une créature mythologique juive.

[14:18]

Je ne connais pas cette créature.

[14:20]

Non, notre rechercher nous a mis une petite note.

[14:22]

En fait, le Ziz est une créature mythologique de la tradition juive

[14:26]

qui décrit comme un oiseau géant aux ailes si vastes qu'elles peuvent cacher le soleil.

[14:32]

Il est souvent vu comme le roi des oiseaux,

[14:37]

au mĂȘme titre que Leviathan l'est pour les crĂ©atures maritimes.

[14:42]

C'est intéressant.

[14:45]

Oui, effectivement, je n'avais pas ce rĂ©fĂ©rent en tĂȘte.

[14:49]

Ce choix hautement symbolique incarne le sentiment de dissonance cognitive

[14:53]

qu'elle dit éprouver depuis toujours,

[14:55]

tiraillé entre rigueur scientifique et son désordre intérieur

[14:59]

entre identité imposée et vérité ressentie.

[15:03]

Cette transition se fait dans une grande solitude.

[15:06]

Si sa mÚre lui manifeste un soutien prudent, son pÚre, lui, s'éloigne,

[15:11]

désorienté parce qu'il perçoit comme un éloignement de la rationalité et du parcours idéal, ici en guillemets.

[15:17]

Dans le monde académique, Ziz ressent une mise à distance insidieuse.

[15:22]

Elle se heurte à une hostilité fructrée d'un environnement qui se veut neutre,

[15:26]

mais qui tolÚre mal la marginalité incarnée.

[15:31]

Oui, des fois, par principe ou sur papier, tout le monde est bien accueillant,

[15:34]

mais en vrai, une fois dans la vraie vie, des fois, on s'écoute totalement à autre chose.

[15:42]

On va revenir sur le départ un peu.

[15:45]

En janvier 2016, poussé par l'intuition que son destin ne pouvait plus s'écrire en Alaska,

[15:52]

Ziz quitte Fairbanks et met le cap vers la baie de San Francisco.

[15:56]

Elle y voit une promesse, celle d'un écosystÚme technologique et intellectuel

[16:00]

capable de s'attaquer au grand risque existentiel de l'humanité,

[16:05]

en particulier ceux que pose l'intelligence artificielle.

[16:09]

Dans sa valise, peu de vĂȘtements, beaucoup de livres,

[16:12]

ainsi qu'un désir fébrile de s'inscrire dans une communauté qui pense loin, qui pense vite et qui pense juste.

[16:19]

Rapidement, elle publie sous le nom de Ziz sur un blog énigmatique intitulé

[16:25]

sinseriously.blog.

[16:27]

Donc un peu un jeu de mots entre sin, sincÚrement et sérieusement.

[16:33]

Le ton y est radical et l'écriture ciselée,

[16:37]

mĂȘlant rationalisme pur, thĂ©orie des dĂ©cisions, anarchisme, vĂ©ganisme radical

[16:43]

et une hypothĂšse singuliĂšre sur la conscience.

[16:46]

Selon elle, les deux hémisphÚres du cerveau humain abritent des identités différentes aux valeurs opposées,

[16:52]

voire hostiles l'une à l'autre, une conscience littéralement divisée.

[16:57]

Sur ce blog, Ziz développe en profondeur la théorie selon laquelle chaque hémisphÚre cérébrale

[17:03]

possĂšde son propre genre, ses propres valeurs et intĂ©rĂȘts,

[17:07]

souvent antagoniste et que cette dualité intérieure engendre des conflits psychiques profonds.

[17:13]

Elle propose des méthodes inspirées de la théorie des jeux pour réconcilier ces parties,

[17:17]

ainsi que des pratiques extrĂȘmes comme le sommeil uni-hĂ©misphĂ©rique qui suscite inquiĂ©tudes et controverses.

[17:24]

Dans un article publiĂ© en novembre de la mĂȘme annĂ©e et intitulĂ© Le Bon Groupe et la fin de Pasek,

[17:31]

Ziz va plus loin en évoquant sa théorie des hémisphÚres cérébraux.

[17:35]

On va en parler un petit peu plus en détails en quelques secondes.

[17:38]

Selon elle, chaque cÎté du cerveau aurait non seulement des valeurs et des croyances distinctes,

[17:43]

mais aussi des genres et des désirs opposés.

[17:46]

Poussant cette idĂ©e Ă  l'extrĂȘme,

[17:48]

elle écrivait que ces hémisphÚres pourraient en venir à se désirer mutuellement dans une lutte à mort.

[17:57]

C'est un drĂŽle de paradoxe.

[18:00]

Une vision pour le moins originale de la psychologie humaine,

[18:03]

comme s'il y avait beaucoup de contradictions dans les deux hémisphÚres.

[18:06]

Je trouve ça intĂ©ressant quand mĂȘme Ă  rĂ©flĂ©chir.

[18:09]

Oui, puis on va en parler un peu de la théorie des hémisphÚres cérébraux.

[18:11]

C'est comme si ton cerveau était comme une sorte de duel interne.

[18:16]

Il y a un cĂŽtĂ©, le gauche serait super logique, rationnel, peut-ĂȘtre mĂȘme un peu froid et analytique.

[18:22]

De l'autre cÎté, le droit serait plus créatif, émotif,

[18:26]

et pourrait avoir des idées plus, disons, idéalisées.

[18:30]

Par exemple, l'hémisphÚre gauche pourrait vouloir une vie stable et organisée,

[18:34]

tandis que le droit pourrait rĂȘver de libertĂ© totale et de chaos crĂ©atif.

[18:38]

La théorie va encore plus loin en suggérant que ces deux parties du cerveau

[18:42]

ne se contentent pas de fonctionner indépendamment,

[18:45]

mais qu'elles pourraient aussi ĂȘtre en conflit direct.

[18:48]

Imagine que l'un de ces hémisphÚres veuille absolument suivre un chemin trÚs rationnel,

[18:52]

tandis que l'autre en est mort de tout ça

[18:55]

et décide de partir dans une direction complÚtement différente, voire opposée.

[19:00]

Ce serait un peu comme si tu avais une petite guerre civile dans ta tĂȘte,

[19:03]

entre deux personnalités distinctes.

[19:05]

Oui.

[19:06]

Ça ne va pas ĂȘtre Ă©vident.

[19:06]

Non. Mais ça l'est un peu d'une certaine façon.

[19:09]

Quand on prend des décisions, on dit toujours que notre cerveau gauche est droit.

[19:13]

Souvent, quand on a justement une idée plus créative versus plus rationnelle,

[19:18]

je trouve qu'il y a déjà une forme de dualité.

[19:20]

Elle est déjà présente d'une certaine façon dans nos prises de décisions.

[19:24]

Exact. Et là, je vais vous parler un peu du sommeil unie-hémisphérique.

[19:29]

C'est une façon un peu étrange, mais naturelle pour certains animaux

[19:33]

de dormir avec un seul hémisphÚre du cerveau à la fois.

[19:37]

En gros, la moitié du cerveau se repose pendant que l'autre reste éveillé.

[19:41]

Je ne suis pas expert lĂ -dedans.

[19:42]

Non, non.

[19:43]

C'est comme si ton cerveau faisait des quarts de travail

[19:45]

pour ne jamais éteindre complÚtement les lumiÚres.

[19:48]

On retrouve ce phénomÚne chez certains oiseaux et mammifÚres marins,

[19:52]

comme les dauphins ou les otaries.

[19:54]

Par exemple, un dauphin peut dormir tout en gardant un Ɠil ouvert,

[19:58]

littéralement, pour continuer à respirer ou surveiller son environnement.

[20:01]

C'est super utile pour survivre dans des milieux hostiles.

[20:06]

Chez les humains, ce n'est pas un mode de sommeil naturel,

[20:08]

mais certaines personnes, comme Ziz, ont tenté de s'en inspirer.

[20:12]

Et c'est quoi l'idée derriÚre ça?

[20:14]

C'est de forcer ou entraĂźner le cerveau Ă  rester partiellement actif en permanence

[20:19]

pour repousser les limites du sommeil et explorer une autre forme de conscience.

[20:24]

Ce ne serait pas mon genre, moi.

[20:26]

Non.

[20:26]

J'aime dormir, m'endormir pour vrai, puis


[20:29]

Oui, c'est plus simple.

[20:30]

Déconnaßtre.

[20:31]

Oui, c'est ça, exactement.

[20:32]

Ça me stresse juste à lire ça.

[20:34]

C'est une expĂ©rience extrĂȘme, souvent liĂ©e Ă  des croyances ou Ă  des pratiques radicales

[20:39]

et qui n'a aucune validation scientifique,

[20:41]

comme méthode sûr ou higicasse pour nous, les humains.

[20:46]

En résumé, c'est un phénomÚne fascinant dans la nature,

[20:49]

mais ce n'est pas quelque chose qu'on peut vraiment appliquer sans risque

[20:53]

à la condition humaine d'une certaine façon.

[20:56]

Sinceriously.blog est aussi le lieu oĂč Ziz expose son vĂ©ganisme radical,

[21:02]

qu'elle qualifie de combat moral absolu,

[21:05]

dénonçant la consommation de viande comme un génocide

[21:08]

et appelant des actions directes contre ce qu'elle considÚre comme étant une oppression systémique.

[21:15]

Son discours mĂȘle souvent des rĂ©fĂ©rences Ă  la science-fiction, Ă  la philosophie

[21:20]

et à des concepts issus du rationalisme appliqué,

[21:22]

notamment la théorie des décisions intemporelles,

[21:26]

qu'elle dĂ©fend avec ferveur mĂȘme face aux critiques.

[21:29]

Écoutez ça, on va faire une petite leçon 101

[21:31]

sur la théorie des décisions intemporelles.

[21:35]

Prenez une petite puff.

[21:36]

La théorie des décisions intemporelles,

[21:38]

c'est un peu comme si tu devais prendre des décisions aujourd'hui

[21:42]

en te basant sur un scénario hypothétique du futur,

[21:45]

mais sans vraiment savoir ce qui va se passer.

[21:48]

C'est un peu comme jouer Ă  AC, ou le fameux Walif.

[21:52]

Mais oĂč tu dois choisir maintenant ce que tu ferais

[21:56]

dans des situations qui peuvent arriver Ă  n'importe quel moment dans le futur,

[22:01]

mĂȘme si tu n'as aucune certitude sur ce qui arrivera ou pas.

[22:06]

Imagine, tu es à un carrefour, mais avec une rÚgle étrange.

[22:10]

Tu dois choisir non seulement quel chemin prendre maintenant,

[22:13]

mais aussi ce que tu ferais si tu te retrouvais Ă  d'autres carrefours dans l'avenir,

[22:18]

mais sans savoir quand ou comment ces carrefours vont apparaĂźtre.

[22:22]

Ça te demande de peser tes dĂ©cisions actuelles

[22:25]

en considérant l'impact de tes choix futurs,

[22:28]

mĂȘme si tu ne peux pas prĂ©dire ces choix futurs Ă  100 %.

[22:31]

C'est vraiment étrange, là.

[22:33]

En gros, c'est une théorie qui essaie de rendre plus logique

[22:36]

comment on prend des décisions sur le long terme,

[22:39]

mais avec l'idée que chaque choix que tu fais maintenant

[22:42]

pourrait avoir un impact sur des événements futurs

[22:45]

que tu ne peux mĂȘme pas voir venir.

[22:47]

Mais c'est drÎle, parce que chaque décision qu'on prend,

[22:51]

ça a de l'impact de toute façon sur le futur.

[22:55]

C'est drÎle de la façon...

[22:58]

Je serais curieux de voir l'arbre de décision dans un contexte comme ça.

[23:02]

Tout est au conditionnel.

[23:05]

Le blog de Ziz attire une audience restreinte mais engagée,

[23:09]

notamment parmi des jeunes intellectuels, militants, transgenres,

[23:14]

souvent issus de milieux technologiques et universitaires.

[23:16]

Certains témoignages évoquent un fort pouvoir de radicalisation

[23:20]

avec des lecteurs sensibles poussés à remettre en cause

[23:24]

leurs repĂšres sociaux et moraux,

[23:26]

parfois jusqu'Ă  adopter des comportements extrĂȘmes.

[23:30]

Sur son blog maintenant supprimé,

[23:32]

Ziz faisait réguliÚrement part de ses réflexions

[23:35]

sur des sujets aussi divers que la morale, la politique,

[23:39]

mais aussi la psychologie.

[23:41]

Dans un article datant de février 2019 intitulé Punching Evil,

[23:47]

Ziz soutenait qu'il n'existait aucune obligation morale

[23:50]

de ne pas se dĂ©fendre en cas de menace extrĂȘme,

[23:54]

comme si l'État Ă©tait sous l'emprise de vampires.

[23:57]

C'est ça son exemple.

[23:59]

Cette image, apparemment absurde,

[24:01]

était une métaphore pour aborder la question de la légitimité

[24:04]

de l'autodéfense dans un contexte de crise.

[24:08]

Le blog réflette aussi le parcours personnel de Ziz.

[24:11]

Ces luttes intérieures, ces ruptures avec la communauté

[24:14]

rationaliste traditionnelle et son isolement croissant.

[24:19]

Le style est à la fois érudit, provocateur et parfois cryptique,

[24:24]

rendant la lecture exigeante mais révélatrice

[24:27]

d'une pensée complexe mais aussi tourmentée.

[24:30]

Ce blog constitue le cƓur intellectuel

[24:32]

et militant du mouvement des Izianes,

[24:34]

oĂč centres mĂȘles, idĂ©es radicales,

[24:37]

pratiques communautaires alternatives

[24:38]

et une vision du monde profondément subversive et conflictuelle.

[24:43]

À son arrivĂ©e dans la baie de San Francisco en janvier 2016,

[24:47]

Ziz espÚre trouver un écosystÚme fertile pour ses idées radicales,

[24:52]

une communauté brillante et engagée,

[24:54]

capable de transformer ses visions en réalité.

[24:56]

Donc ce n'est pas pour rien qu'elle se dirige dans cette région-là,

[24:59]

parce qu'elle sait que c'est un terreau fertile pour ce genre d'idées-là.

[25:03]

Mais la réalité, elle, se montre nettement moins accueillante.

[25:06]

Son premier emploi dans une start-up technologique

[25:09]

prend fin abruptement au bout de seulement quatre jours.

[25:12]

Les raisons ?

[25:13]

Elle reste floue, mais on évoque un tempérament trop intense,

[25:17]

une inadéquation avec l'esprit ultra-compétitif de la Silicon Valley

[25:21]

ou encore une difficulté à se couler dans les moules bien huilés du monde des start-ups.

[25:27]

Ce licenciement express marque le début d'une longue traversée du désert.

[25:32]

Ziz enchaĂźne les petits boulots,

[25:33]

souvent mal payés et trÚs loin du prestige auquel peut aspirer un diplÎmé en informatique,

[25:39]

passé par la NASA.

[25:40]

Dans une ville oĂč louer un placard coĂ»te le prix d'un salaire moyen,

[25:45]

elle n'a pas de logement fixe.

[25:46]

Elle passe de canapé en canapé,

[25:49]

hébergée temporairement par des connaissances plus ou moins bienveillantes.

[25:53]

Cette précarité pÚse lourd sur son équilibre.

[25:56]

À cela s'ajoute un Ă©vĂ©nement marquant,

[25:58]

une altercation violente avec un colocataire.

[26:01]

L'incident, bien que n'ayant causé que des blessures physiques mineures,

[26:05]

laisse une cicatrice invisible,

[26:08]

alimentant un sentiment grandissant de solitude et d'insécurité.

[26:12]

Dans une ville souvent idéalisée comme un haut lieu de l'innovation,

[26:16]

Ziz découvre aussi ses revers.

[26:18]

L'isolement, l'instabilité et l'indifférence cruelle

[26:22]

d'un environnement tourné vers la réussite à tout prix.

[26:26]

C'est sĂ»r que je suis allĂ© quand mĂȘme souvent dans la Silicon Valley

[26:30]

et c'est pas un endroit qui est le...

[26:33]

C'est pas tant chaleureux.

[26:34]

Oui, c'est beau, il y a plein de gens qui viennent de partout,

[26:37]

mais on dirait que c'est beaucoup un lieu oĂč les gens sont de passage

[26:40]

ou soit ils ne viennent pas de lĂ .

[26:42]

C'est rare les gens qui sont nés dans la Silicon Valley.

[26:45]

C'est des gens qui viennent de partout dans le monde

[26:46]

pour travailler pour ces entreprises-lĂ .

[26:48]

Donc, c'est pas toujours facile de se faire des amis

[26:51]

ou de se faire inviter dans des soirées ou des choses comme ça.

[26:54]

Il y a quand mĂȘme un climat un peu hautain de compĂ©tition,

[26:58]

de start-up, de secrets professionnels,

[27:02]

de 5 Ă  7 VIP oĂč t'es invitĂ©, tout ça.

[27:06]

C'est trĂšs compĂ©titif et ça peut ĂȘtre malsain assez rapidement, ce milieu-lĂ .

[27:11]

Ça se peut que des gens fonctionnent pas bien là-dedans aussi.

[27:14]

Oui.

[27:15]

Au courant de l'année 2016, Ziz fait la connaissance de Gwen Danielson

[27:20]

lors d'un rassemblement de la communauté rationaliste dans la baie de San Francisco.

[27:24]

Un cercle intellectuel oĂč chercheurs, technologues et militants

[27:28]

débattent de pensées critiques,

[27:30]

de prises de décisions optimales et d'engagements éthiques.

[27:34]

Ce groupe est proche du mouvement de l'altruisme efficace

[27:37]

et s'intéresse beaucoup aux menaces qui pourraient mettre en danger

[27:39]

l'avenir de l'humanité comme les dérives de l'intelligence artificielle.

[27:44]

Il encourage aussi les modes de vie alternatifs

[27:46]

en essayant d'appliquer des idées scientifiques et philosophiques concrÚtes

[27:51]

Ă  la vie de tous les jours.

[27:52]

Gwen Danielson y est une personnalité reconnue pour ses travaux

[27:57]

sur la psychologie de la conscience et des identités multiples.

[28:00]

Psychologue de formation, elle développe une théorie selon laquelle

[28:04]

chaque individu abrite plusieurs personnalités internes

[28:08]

ou fragments autonomes de conscience.

[28:11]

PlutÎt que de considérer ces multiples facettes comme une pathologie,

[28:15]

Gwen les interprÚte comme une richesse cognitive à éveiller et à entraßner.

[28:20]

Elle s'inspire partiellement des concepts liés aux troubles dissociatifs de l'identité,

[28:25]

mais propose des techniques spécifiques pour explorer et harmoniser

[28:28]

ces différentes parties qu'elle considÚre comme des ressources psychiques

[28:32]

plutĂŽt que des troubles.

[28:35]

Ziz elle-mĂȘme, fascinĂ©e par les asymĂ©tries cĂ©rĂ©brales

[28:38]

et l'idée d'un soi divisé, trouve dans les idées de Gwen un puissant écho.

[28:44]

Tous deux transgenres, elle partage non seulement cette identité commune,

[28:48]

mais aussi une méfiance envers les structures sociales dominantes,

[28:52]

un engagement militant fort, notamment pour le véganisme radical,

[28:56]

ainsi qu'une passion commune pour la philosophie et la psychologie.

[29:00]

Leur rencontre devient rapidement le point de départ d'une collaboration

[29:04]

mĂȘlant activisme, recherche intellectuelle et expĂ©rimentation sociale.

[29:09]

Mais je me demande, le vĂ©ganisme radical, qu'est-ce que ça peut ĂȘtre ça?

[29:15]

Je veux dire, est-ce que c'est genre, je ne sais pas moi,

[29:20]

tu détestes ceux qui mangent de la viande, tu poses des actes,

[29:23]

tu t'en vas libérer des animaux dans un zoo, je ne sais pas,

[29:27]

ça va jusqu'oĂč ça? Comment tu peux ĂȘtre vĂ©ganisme radical

[29:31]

Ă  part vraiment, vraiment pas manger de produits issus des animaux?

[29:35]

Oui, oui, bien souvent c'est ça, parce que je lisais un peu justement là-dessus,

[29:40]

et le radical, par exemple, ils ne mangeront pas de miel,

[29:43]

mais je connais beaucoup de vegans qui mangent du miel.

[29:46]

Il y en a que, parce que pour certaines personnes,

[29:50]

du miel qui est produit par l'abeille se fait naturellement,

[29:52]

mais pour d'autres, ça reste une exploitation animale.

[29:55]

On dirait que dÚs que l'animal est exploité, peu importe comment...

[30:00]

Mais dans leur radicalisme, pour en connaĂźtre aussi,

[30:04]

ils ne sont pas tous extrémistes, il y en a qui sont tolérants des autres,

[30:08]

mais je pense que ces gens-lĂ , mĂȘme s'ils sont radicals,

[30:12]

il doit y avoir une tranche plus radicale qui est prĂȘte un peu Ă  tout,

[30:18]

parce qu'il y en a que ça fait...

[30:21]

En fait, je comprends que ça ne fait aucun sens,

[30:24]

mais souvent ils n'acceptent pas que les gens ne font pas ce qu'ils veulent.

[30:28]

Donc c'est un peu pour ça, mais c'est quand mĂȘme assez intense.

[30:34]

Le 5 juillet 2017, aprÚs avoir été exclu du Centre pour la Rationalité appliquée,

[30:41]

Ziz, Gwen et quelques autres retournent Ă  Ketchikan en Alaska,

[30:46]

la ville d'origine de Ziz.

[30:48]

Là, ils découvrent un vieux remorqueur de 1945 abandonné et en mauvais état,

[30:55]

mais qui leur inspire une idée radicale,

[30:58]

transformer cette épave en foyer collectif.

[31:01]

C'est un bateau-remorqueur en passant,

[31:03]

ce n'est pas une remorqueuse sur roue.

[31:05]

Oui, j'aurais dû préciser.

[31:07]

Ils l'achĂštent et la rebaptisent le Rationalist Fleet,

[31:12]

donc le bateau rationnel, le rationaliste, je peux ou la flotte rationaliste,

[31:18]

avec l'objectif de créer une vie communautaire sans loyer ni obligation sociale,

[31:24]

oĂč ils pourraient poursuivre leurs rĂ©flexions et leurs expĂ©rimentations.

[31:29]

Le groupe du Caleb s'est formé principalement en ligne,

[31:33]

sur des forums rationalistes comme Les Wrongs,

[31:37]

des espaces militants, et l'art d'ateliers ou de rencontres

[31:40]

de la communauté de l'altruisme efficace autour de la baie de San Francisco.

[31:46]

Les membres étaient pour la plupart jeunes,

[31:49]

souvent en situation précaire, beaucoup étaient trans ou queer, vegan

[31:53]

ou aient engagé dans des causes radicales.

[31:56]

Beaucoup d'entre eux avaient connu des difficultés à s'intégrer dans un monde,

[32:00]

dans le monde de travail traditionnel, notamment dans la tech,

[32:04]

et cherchaient Ă  inventer une nouvelle forme de vie collective

[32:06]

à la fois intellectuelle, militante et expérimentale.

[32:11]

Ce collectif s'est construit autour d'une volonté commune de vivre autrement,

[32:15]

de remettre en question les normes sociales dominantes

[32:17]

et aussi de crĂ©er un espace oĂč la rĂ©flexion, la solidaritĂ©

[32:22]

et l'expérimentation prenaient le pas sur les conventions habituelles.

[32:26]

Cette démarche s'inscrit dans une dynamique plus large de jeunes générations

[32:31]

cherchant à se réinventer en dehors des structures classiques

[32:34]

et en misant sur l'entraide l'engagement et la remise en cause des modÚles établis.

[32:39]

Mais rapidement, le groupe quitte l'Alaska pour rejoindre la Californie,

[32:44]

oĂč la scĂšne technologique et rationaliste est la plus active.

[32:48]

En bateau, il quitte Ă  bord du Calais.

[32:52]

Vous irez voir sur Internet les photos de ce bateau,

[32:56]

mais je ne partirai pas de l'Alaska jusqu'en Californie.

[32:59]

On va vous en reparler plus tard.

[33:01]

Je ne suis pas sûr que je traverserai le Saint-Laurent avec ce bateau.

[33:05]

Je n'aurais pas confiance.

[33:07]

Le 8 juillet 2017, le Calais accoste Ă  Pillar Point Harbor, prĂšs de San Francisco.

[33:14]

Le bateau devient alors la base de cette aventure collective,

[33:18]

réunissant une dizaine de personnes.

[33:19]

La vie à bord s'organise autour des débats, des repas vegan et des ateliers,

[33:26]

des expériences collectives, mais aussi des défis matériels.

[33:30]

RĂ©parer le bateau, gĂ©rer l'eau, l'Ă©lectricitĂ© et affronter les tempĂȘtes.

[33:35]

Je ne pense pas que c'est une mĂ©taphore, ça donne des vraies tempĂȘtes sur l'eau.

[33:39]

L'espace est restreint, les cabines sont partagées, l'intimité est quasi-inexistante.

[33:45]

La proximité forge des liens forts, mais aussi provoque des tensions.

[33:49]

Je ne sais pas si on serait bon, nous, sur un bateau comme ça pour faire une traversée.

[33:55]

On a quand mĂȘme passĂ© plusieurs fois ensemble, seul, Ă  l'extĂ©rieur.

[33:59]

J'imagine, on est habitué de fonctionner et de se gérer.

[34:04]

Mais c'est sûr qu'à un moment donné, il y a toujours, comme avec un conjoint,

[34:08]

quand tu habites avec un conjoint, il peut y avoir des tensions.

[34:11]

Vivre à deux ou à plusieurs, ça implique ça.

[34:15]

Il faudrait faire une croisiĂšre de distorsion.

[34:18]

Ça serait malade.

[34:19]

Ah oui, une croisiĂšre True Crime oĂč on ne parle que d'histoires tragiques en bateau, sur un bateau.

[34:25]

Juste pour faire peur aux gens.

[34:26]

Créer de l'anxiété aux gens.

[34:29]

Pensez-y, les distorsieux, dites-nous ce que vous en pensez, mais le True Crime Cruise.

[34:33]

Ah oui, j'aime ça, ça serait pas pire.

[34:36]

On met ça dans la boßte à idées.

[34:39]

Le matin, le bateau tangue doucement au rythme des vagues.

[34:43]

Les cordages claquent, le bois grincent et chaque bruit rappelle qu'on est loin de la terre ferme.

[34:49]

Les discussions, souvent passionnées, rythment leur journée.

[34:53]

Les repas, toujours vegan, sont préparés dans une petite cuisine improvisée.

[34:57]

On y partage plus que de la nourriture, des idées, des projets, des désaccords aussi.

[35:02]

Des ateliers, des sĂ©ances de mĂ©ditation et mĂȘme des expĂ©riences Ă©tranges,

[35:07]

comme le sommeil uni-hémisphérique qu'on vous a parlé tout à l'heure, occupe le quotidien.

[35:11]

Parmi les personnes Ă  bord, il y a Ziz, Gwen Danielson, qui agit souvent comme la porte-parole du groupe,

[35:19]

Boranjan, il y a Dao, Litum et d'autres qui viennent et repartent.

[35:25]

Ils ne cherchent pas seulement à vivre ensemble, mais à penser autrement, à repousser les cadres établis.

[35:30]

Les liens sont politiques, affectifs et intellectuels.

[35:34]

Mais tout n'est pas simple Ă  bord du Calais.

[35:37]

Les langues parlées sont nombreuses.

[35:39]

Et mĂȘme si l'anglais est la langue principale, et bien sĂ»r qu'il a maĂźtrise moins peine Ă  suivre,

[35:44]

il n'y a pas de traduction ni de support écrit, les malentendus sont fréquents.

[35:49]

À cela s'ajoutent les diffĂ©rences culturelles qui compliquent encore plus la vie commune.

[35:54]

C'est dans ce contexte alors que le groupe gagne en visibilité et en influence dans les milieux rationalistes de la baie

[36:00]

qu'un événement marquant survient en 2019.

[36:04]

C'est en novembre 2019 qu'une manifestation spectaculaire et tendue éclate

[36:11]

lors d'un séminaire du Center for Applied Rationality, organisé au camp Westminster Woods,

[36:18]

dans la forĂȘt d'Occidental prĂšs de Berkeley, la ville oĂč il y a l'universitĂ©.

[36:23]

Quatre membres fondateurs du groupe des Isiannes, Jack Lassota, Emma Boranian,

[36:29]

Gwen Danielson et Alexander Lietam, ceux que tu as nommés tantÎt Seb,

[36:34]

ils arrivent masqués et certains portent des robes et des masques de Guy Fawkes,

[36:39]

vous savez lĂ  un peu comme le masque de V pour Vendetta ou encore Anonymous.

[36:45]

Ils bloquent les entrées du camp avec un petit bus, un camion et une Prius, une Toyota Prius pourquoi pas,

[36:52]

empĂȘchant la sortie des participants et distribuant des tracts dĂ©nonçant ce que cette organisation fait,

[36:59]

ainsi que le Machine Intelligence Research Institute pour discrimination envers les personnes trans.

[37:05]

Détournement de fond pour étouffer les accusations de violences sexuelles

[37:09]

et nĂ©gligence envers le bien-ĂȘtre animal dans leur recherche sur l'intelligence artificielle.

[37:15]

Donc c'est là que commence leur action militante plus engagée.

[37:19]

Leur action menée alors qu'un groupe d'enfants était également présent sur le site pour un autre événement

[37:25]

provoque une réaction immédiate.

[37:27]

Les organisateurs appellent la police qui croit d'abord avoir affaire à une menace armée.

[37:32]

Le shérif du comté de Sonoma mobilise alors une équipe SWAT,

[37:36]

un véhicule blindé ainsi que la brigade anti-explosif pour sécuriser les lieux

[37:41]

et évacuer une cinquantaine de personnes dont une trentaine confinées dans un bùtiment.

[37:45]

Les véhicules de manifestants sont fouillés afin de vérifier l'absence d'explosifs.

[37:52]

Les quatre manifestants qui refusent de coopérer et de déclarer leur identité

[37:56]

sont arrĂȘtĂ©s sur place aprĂšs plus de quatre heures de tension.

[38:00]

Ils sont inculpés pour conspiration criminelle, séquestration, mise en danger d'enfants,

[38:07]

résistance à l'arrestation, part du masque lors d'un crime et intrusion.

[38:12]

Leur caution est fixée à 50 000 dollars chacun.

[38:16]

L'affaire fait beaucoup de bruit dans les cercles rationalistes et militants.

[38:20]

La presse locale relaie également l'incident et des débats houleux éclatent en ligne.

[38:26]

La police, quant à elle, considÚre désormais le groupe comme potentiellement dangereux.

[38:31]

Cet épisode marque un tournant dans la réputation des Isiannes.

[38:35]

Ils deviennent, aux yeux de la communauté rationaliste et des autorités,

[38:38]

un groupe radical prĂȘt Ă  l'action directe contre les institutions, mĂȘme issus de leur propre milieu.

[38:45]

L'incident provoque une rupture définitive avec le CFAR, l'institut dont on vous parlait tout à l'heure,

[38:52]

certains rationalistes accusant les Isiannes d'avoir souhaité l'événement,

[38:56]

tandis que les Isiannes accusent l'institut de manipulation policiĂšre

[39:00]

et de vouloir les faire passer pour une secte.

[39:03]

Les Isiannes tentent alors de porter plainte pour violation de leurs droits civiques,

[39:07]

mais leur recours est rejeté.

[39:10]

Cette arrestation collective marque le début d'une surveillance policiÚre accrue et cristallise leur réputation.

[39:17]

Et puis on va parler un peu du Calais, leur fameux bateau.

[39:20]

Les ennuis vont commencer comme sur tout vieux bateau.

[39:24]

C'est vraiment du boulot garder un bateau en bon état.

[39:29]

Et celui-là, il est en trÚs mauvais état, le Calais.

[39:32]

Il commence Ă  fuir de l'huile dans la baie Ă  partir du bateau.

[39:36]

C'est pas juste une petite fuite, c'est un déversement qui alerte les autorités locales.

[39:42]

Et lĂ , la garde cĂŽtiĂšre intervient.

[39:44]

Les trois propriétaires du Calais, dont Ziz, sont poursuivis.

[39:48]

Parce que là, t'as pas le droit de répandre de l'huile comme ça dans la baie de San Francisco.

[39:53]

Les autorités les accusent de représenter un danger pour la santé publique

[39:57]

et le groupe est forcé de quitter le port.

[40:00]

Ils laissent alors le bateau sur place Ă  l'abandon.

[40:02]

Petit Ă  petit, le Calais coule dans la baie,

[40:06]

causant une grave pollution et des frais Ă©normes pour l'État.

[40:10]

Et imagine, retirer toute cette huile-lĂ .

[40:13]

Le coût du retrait du bateau s'élÚve à prÚs de 2 millions de dollars, imaginez.

[40:19]

Ironique pour un groupe qui se voulait exemplaire sur le plan écologique,

[40:23]

cette catastrophe leur vaut également des amendes et des poursuites judiciaires.

[40:27]

Le Calais restissait pendant dans les mémoires des Iziannes,

[40:31]

comme Ă©tant le vestige d'un rĂȘve radical,

[40:33]

d'une utopie flottante brisée par la réalité matérielle.

[40:37]

Et on le voit, il y avait de la misĂšre Ă  avancer le Calais dans la baie de San Francisco.

[40:42]

Il calait, justement, Calais, calé, je veux pas faire de mauvais jeu de mots,

[40:47]

mais c'était pas stable cette affaire-là.

[40:49]

MĂȘme sur une petite marĂ©e pas trĂšs violente,

[40:55]

il y avait peine à garder son équilibre.

[40:57]

Ah non, il est tout rouillé. Tu vois qu'il datait, je pense, 65, c'est normal.

[41:04]

45, c'est ça, c'est encore pire, aprÚs la DeuxiÚme Guerre.

[41:08]

Le Calais abandonné, le groupe des Iziannes se réoriente vers la terre ferme,

[41:13]

cherchant refuge sur un terrain poussiéreux à Valais Haut,

[41:16]

au nord de la baie de San Francisco.

[41:19]

Là, ils s'installent sur un vaste stationnement déjà occupé par des caravanes,

[41:24]

camions et véhicules de fortune.

[41:26]

Le propriétaire, Curtis Lind, un octogénaire excentrique et ancien propriétaire de bateau,

[41:32]

leur loue plusieurs emplacements pour environ 2000 $ par mois.

[41:37]

Ce terrain, situé prÚs de Lemon Street, devient leur refuge temporaire,

[41:42]

un endroit oĂč cette communautĂ© radicale tente de poursuivre son expĂ©rience collective

[41:47]

malgré la précarité croissante.

[41:49]

Ils sont une dizaine parmi lesquels Ziz, Gwen, Emma, Alexander, Letam et Dao,

[41:57]

qui est aussi surnommé Souris.

[42:00]

Le groupe vit dans des camionnettes et des camping-cars garés cÎte à cÎte.

[42:05]

Ils vivent dans une forme de cohabitation forcée.

[42:08]

Une fois de plus, la majorité d'entre eux sont trans, végans, informaticiens ou militants radicaux,

[42:14]

toujours et encore unis par un rejet du modĂšle social dominant

[42:17]

et une méfiance envers les institutions.

[42:20]

TrĂšs vite, leur mode de vie attire l'attention.

[42:23]

Ils se dĂ©placent souvent Ă  moitiĂ© nu, main dans la main, dans la forĂȘt voisine.

[42:29]

Ziz, maintenant surnommé Jedi Jack pour ses longs roms noirs inspirés de Star Wars,

[42:38]

cultive de plus en plus une image provocatrice défiant sans limite les énormes établissements.

[42:43]

C'est parce que je le vois se promener avec sa robe et ça me fait rire.

[42:46]

Sa longue romme noire Ă  la Star Wars.

[42:50]

Le quotidien sur ce terrain est une caille de débrouillardise et d'autogestion.

[42:54]

Les repas sont toujours végans, préparés collectivement,

[42:57]

et les Ziziannes organisent réguliÚrement des ateliers, des débats enflammés

[43:01]

sur l'intelligence artificielle et la société ainsi que des séances de méditation.

[43:05]

Ils continuent un peu leur parcours.

[43:08]

Leurs discussions, souvent intenses et parfois ésotériques,

[43:11]

sont dominées par une peur persistante d'un effondrement technologique

[43:15]

ou d'un apocalypse lié à l'IA.

[43:19]

Mais le schéma de Caleb se répÚte.

[43:22]

La précarité et l'absence de rÚgles claires amplifient les tensions.

[43:26]

Les disputes sur la gestion des ressources, les conflits idéologiques

[43:29]

et les difficultés à cohabiter dans un espace restreint deviennent de plus en plus fréquentes.

[43:35]

Le groupe fonctionne sur une structure horizontale.

[43:38]

On le sait, dans une structure horizontale, ce n'est pas vertical,

[43:42]

donc il y a moins de hiérarchie.

[43:43]

Tout le monde est sur le mĂȘme pied d'Ă©galitĂ© si on veut.

[43:47]

Et ça rend la prise de décision difficile.

[43:50]

Les conflits internes se multiplient,

[43:52]

alimentés par les différences de personnalités, de cultures et de langues.

[43:56]

Certains membres peinent Ă  s'intĂ©grer, d'autres finissent mĂȘme par partir.

[44:01]

Ça ne va pas ĂȘtre un environnement trĂšs facile dans lequel Ă©voluer.

[44:05]

Non, vraiment pas.

[44:06]

En 2020, la situation se dégrade davantage.

[44:10]

Plusieurs membres des Isiannes cessent de payer leurs loyers.

[44:14]

Profitant du moratoire sur les expulsions instaurées pendant la pandémie,

[44:18]

le propriétaire Curtis Lynn, qui avait d'abord toléré leur présence, devient de plus en plus méfiant.

[44:26]

Les tensions montent alors qu'il tente en vain, Ă  plusieurs reprises, de les faire partir.

[44:31]

Les loyers impayés s'accumulent, atteignant plus de 60 000 $.

[44:37]

Les relations entre les Isiannes et Curtis Lynn se tendent.

[44:41]

La cohabitation devient de plus en plus difficile et l'affrontement avec lui semble inévitable.

[44:47]

C'est dans cette atmosphÚre de précarité, de méfiance croissante et de radicalisation que les Isiannes s'enlisent,

[44:54]

leur division se creusant Ă  mesure qu'ils s'accrochent Ă  ce terrain, autrefois promis Ă  leur utopie.

[45:01]

Ce contexte explosif prépare le terrain aux violences et aux drames qui marqueront la fin de l'aventure des Isiannes à Valéo.

[45:57]

Et là, Seb, on a mis la table sur justement un peu la jeunesse des Isiannes et tout ça.

[46:04]

Là, tranquillement, on va parler un petit peu plus de leurs attaques et de la montée de la violence au sein du groupe.

[46:11]

On va tomber un petit peu plus dans le crunchy et dans le dramatique.

[46:15]

Oui, ça va ĂȘtre plus rock'n'roll.

[46:16]

Le 13 novembre 2022, l'attention accumulée entre Curtis Lind, le propriétaire des terrains,

[46:22]

et la communauté radicale des Isiannes atteint son paroxysme.

[46:26]

Comme mentionné plus tÎt, la cohabitation était devenue explosive.

[46:31]

Lind, Ă  bout de patience, avait obtenu un jugement pour plus de 60 000 $ de loyer impayĂ© et s'apprĂȘtait Ă  faire expulser le groupe.

[46:39]

C'est tellement d'argent, 60 000!

[46:41]

Bien, en loyer, tu sais.

[46:42]

En loyer, mon Dieu!

[46:43]

Mais sans ma 30 000, j'aurais levé un drapeau et je n'aurais pas laissé les choses se poursuivre.

[46:50]

Ce matin-là, vers 7 heures, Sourie Dao, Sourie, elle, l'écrit S-U-R-I, mais elle se fait surnommée S-O-U-R-I-S.

[47:01]

Elle alerte Curtis d'une fuite d'eau dans sa caravane.

[47:05]

Habitué à intervenir pour des réparations, Curtis se rend sur place sans méfiance.

[47:10]

Selon les reconstitutions policiÚres et les témoignages, c'est à ce moment qu'il est pris à partie par plusieurs membres du groupe.

[47:17]

Il y a Sourie Dao, Emma Boranian et Alexander Leatham qui sont lĂ .

[47:23]

Les versions divergent sur la préméditation.

[47:26]

Certains proches du groupe affirment que Lind aurait menacé les occupants, mais la police retient plutÎt l'hypothÚse d'une embuscade.

[47:34]

Curtis est frappĂ© violemment Ă  la tĂȘte, puis poignardĂ© Ă  de multiples reprises.

[47:39]

Les médecins dénombrent environ 50 plaies par arme blanche sur son corps, dont plusieurs profondes au visage et au thorax.

[47:49]

Un sabre de type katana est plantĂ© dans sa poitrine Ă  quelques centimĂštres du cƓur, imaginez-vous.

[47:57]

Lind perd connaissance, puis se réveille entouré de ses agresseurs, gravement blessés,

[48:02]

la peau du visage arrachĂ©e autour de l'Ɠil droit qu'il finira par perdre dĂ©finitivement.

[48:09]

Patrick McMillan, qui est voisin et ami de Curtis, y est réveillé par des cris.

[48:15]

Il dĂ©couvre Curtis assis sur le marchepied d'un camion, le visage en sanglantĂ©, la pointe du sabre dĂ©passant de sa poitrine, la peau du visage pendant au-dessus de l'Ɠil.

[48:27]

McMillan décrira plus tard la scÚne comme horrible et surréaliste, Curtis saignant comme un porc égorgé.

[48:35]

Dans un ultime réflexe de survie, Curtis parvient à sortir un pistolet qu'il portait sur lui, et il tire sur ses agresseurs.

[48:45]

Emma Boranian, figure charismatique du groupe, s'effondre, tuée sur le cou.

[48:51]

Alexander Lytam est touchĂ© Ă  plusieurs reprises, mais survie grĂące Ă  un gilet-par-balles artisanal portĂ© sous ses vĂȘtements.

[48:58]

Ben oui, il y avait ça lui ce matin, et Souris Dao prend la fuite ainsi que d'autres membres présents à proximité.

[49:06]

McMillan, le voisin, appelle immédiatement les secours. Les ambulanciers et la police arrivent rapidement sur les lieux.

[49:14]

Lind est transportĂ© d'urgence Ă  l'hĂŽpital oĂč il passera plus d'un mois soignĂ© pour ses dizaines de plaies, la perte de son oeil et une large blessure au visage.

[49:23]

Emma Boranian est dĂ©clarĂ©e morte sur place dans le stationnement. Lytam, Alexander, lui est blessĂ© et est arrĂȘtĂ© peu aprĂšs, tandis que Souris Dao sera interpellĂ©e dans les jours suivants.

[49:36]

La police découvre sur place plusieurs armes blanches, dont le sabre en sanglanté, des couteaux et des outils improvisés.

[49:44]

Les enquĂȘteurs relĂšvent aussi des traces de lutte dans la caravane et sur le parking, ainsi que des vĂȘtements tachĂ©s de sang abandonnĂ©s dans la prĂ©cipitation.

[49:52]

AprÚs l'attaque, des éléments inhabituels sont retrouvés dans les véhicules des IZIAN comme du matériel chirurgical, plusieurs ordinateurs portables et des récipients de soude caustique, ajoutant à la confusion et à la suspicion du groupe.

[50:08]

Des récipients comme ça, c'est des contenants de plastique, souvent des bidons en plastique ou en métal, et ça sert à stocker ou à transporter de la soude caustique.

[50:18]

Si on le connaßt mieux, c'est du NaOH, l'hydroxide de sodium. C'est un produit chimique trÚs corrosif qui est utilisé dans le nettoyage industriel, décapage de surface, fabrication de savon et tout ça.

[50:30]

Mais au contact de la peau ou des yeux, ça peut provoquer de graves brûlures.

[50:40]

L'enquĂȘte s'avĂšre complexe. Il n'existe ni vidĂ©o de surveillance, ni tĂ©moin extĂ©rieur direct, hormis Macmillan. Les tĂ©moignages de Curtis et de Macmillan deviennent donc centraux dans l'affaire.

[50:53]

Lind affirme avoir agi en légitime défense, ce que confirment les constatations médico-légales. Alexander Litam et Suri Daoh sont inculpés pour tentative de meurtre sur Curtis Lind, mais aussi pour le meurtre d'Emma Boranian en vertu de la rÚgle californienne du felony murder.

[51:13]

Toutes personnes participant Ă  un crime violent peuvent ĂȘtre tenues responsables d'un dĂ©cĂšs survenu lors de l'acte, mĂȘme si la victime a Ă©tĂ© tuĂ©e par la personne agressĂ©e.

[51:37]

L'affaire s'inscrit dans un climat de paranoĂŻa et de radicalisation.

[51:42]

Les Isyans, persuadĂ©s d'ĂȘtre persĂ©cutĂ©s, refusent de coopĂ©rer avec la police. Certains membres prennent la fuite, d'autres se rĂ©fugient dans le silence. Les mĂ©dias locaux s'emparent de l'affaire, Ă©voquant un culte anarchiste et une communautĂ© armĂ©e.

[51:57]

Cet épisode tragique survenu en moins de dix minutes marque la fin de l'illusion d'autogestion pacifique du groupe et fait basculer la communauté dans la clandestinité et la suspicion généralisée.

[52:08]

Ce que la police ignore alors, c'est qu'une autre personne Ă©tait prĂ©sente sur les lieux, Ziz. Officiellement, Ziz Ă©tait censĂ© ĂȘtre morte depuis l'Ă©tĂ© prĂ©cĂ©dent.

[52:21]

Le 19 aoĂ»t 2022, Emma Boranian et la sƓur de Ziz avaient contactĂ© les autoritĂ©s pour signaler que Ziz Ă©tait tombĂ© d'un bateau dans l'eau, de nuit, alors qu'elle travaillait sur le moteur.

[52:33]

Les recherches étaient restées veines, mais quelques semaines plus tard, un journal de Fairbanks en Alaska annonçait la mort de Jack Ziz la sautant.

[52:43]

Pour la police, l'affaire était classée, Ziz était morte et Gwen Danielson était également portée disparue.

[52:50]

Mais lors de l'enquĂȘte sur l'attaque contre Lind, Ziz est bien vivante. Elle est briĂšvement arrĂȘtĂ©e, mais simule une urgence mĂ©dicale mettant fin Ă  son interrogatoire.

[53:01]

Aucun lien n'est alors fait entre ce Ziz et Jack la sautant officiellement décédé.

[53:07]

C'est mĂȘlant tout ça. Et pour les autoritĂ©s, Ziz reste donc un fantĂŽme officiellement mort, donc elle a un quelque sorte faussĂ© sa mort.

[53:15]

Oui, exactement, c'est vraiment particulier.

[53:19]

AprÚs le drame, la communauté des Ziziannes vole en éclats.

[53:23]

Le choc de la violence, la mort d'un Emma Boranian et l'arrestation de deux membres majeurs plongent le groupe dans une crise profonde.

[53:32]

Certains traumatisés ou effrayés par la tournure des événements quittent Valéo sans un mot, abandonnant un camping car et effet personnel derriÚre eux.

[53:41]

D'autres plus radicaux se replient dans la clandestinitĂ©, convaincus d'ĂȘtre la cible d'une rĂ©pression orchestrĂ©e par les autoritĂ©s et attisĂ©e par les mĂ©dias.

[53:51]

La vie sur le terrain de Lemon Street se vide peu à peu. Les ateliers et débats, autrefois quotidiens, s'effacent dans un silence tendu.

[54:00]

Les repas collectifs se font rares. La peur d'une nouvelle descente de police est constante.

[54:06]

Les rares membres restés sur place évitent tout contact avec l'extérieur.

[54:10]

Les rideaux restent tirés et chaque visite d'un inconnu fait grimper l'attention d'un cran.

[54:17]

Ziz, jadis meneuse charismatique, se replie sur elle-mĂȘme,

[54:22]

tiraillée entre la volonté de défendre coûte que coûte l'utopie originelle et la crainte grandissante d'un effondrement final.

[54:30]

Gwen Danielson tente, tant bien que mal, de maintenir un semblant de normalité.

[54:35]

Elle organise encore quelques repas, encourage les derniers Ă  mĂ©diter ou mĂȘme Ă  Ă©crire.

[54:40]

Mais l'énergie du groupe n'y est plus.

[54:42]

Les liens d'amitié et de solidarité qui faisaient leur force sont rongés par la fatigue, la paranoïa et les accusations mutuelles.

[54:50]

Certains parlent de fuite vers la police, d'autres redoutent de nouveaux actes désespérés.

[54:55]

Oui, ça commence à se diviser tranquillement dans le groupe.

[54:57]

Bien sûr.

[54:59]

Certains membres, comme Suridao, disparaissent, volontairement, des radars.

[55:04]

Ils changent de nom, effacent leur empreinte numérique et se dispersent à travers la Californie, parfois jusqu'à la cÎte est.

[55:11]

D'autres retournent, désabusés, chez leur famille ou se fondent dans l'anonymat des grandes villes, tentant d'oublier Valéo.

[55:18]

Mais la presse ne lĂąche pas le morceau.

[55:21]

Chaque rumeur, chaque fait divers impliquant un ancien du groupe relance la machine médiatique, alimentant la légende noire des Isiannes.

[55:29]

Curtis Lind, le propriétaire du terrain, quitte temporairement les lieux pour se remettre de ses blessures.

[55:36]

Mais la procédure judiciaire relancée par la gravité des faits maintient une pression constante sur tous les protagonistes.

[55:43]

Son témoignage devient central pour l'accusation.

[55:46]

Autour de lui, des proches reçoivent des menaces voilées et des messages anonymes.

[55:51]

La police en alerte renforce alors sa surveillance.

[55:55]

Le terrain de Lemon Street devient un espace fantomatique, surveillĂ© de prĂšs par les forces de l'ordre et les journalistes, toujours en quĂȘte du moindre rebondissement.

[56:04]

Au fil des mois, les derniers occupants sont expulsés et le site est nettoyé, effaçant presque toute trace visible des Isiannes.

[56:13]

Pour Ziz et les quelques irréductibles, l'utopie ne meurt jamais tout à fait.

[56:18]

Ils continuent ailleurs à chercher ou expérimenter une autre façon de vivre hantée par l'échec de Baléo,

[56:26]

mais portés par la conviction que, quelque part, une autre vie reste encore possible.

[56:33]

Et là, on va se transporter dans la nuit du 31 décembre 2022, donc la veille du nouvel an 2023.

[56:41]

Dans la nuit du 31 décembre 2022, à 23h29 précisément,

[56:47]

la caméra de surveillance d'un voisin capte l'arrivée d'un véhicule inconnu dans l'allée de la maison des Ashco, à Chester Heights, en Pennsylvanie.

[56:56]

Moins d'une minute plus tard, des cris sont enregistrés.

[56:59]

Une voix aiguë crie « Mom! », suivie d'exclamations paniquées.

[57:04]

Oh my God! Oh my God! Le tout dure environ 24 secondes avant que le calme ne revienne.

[57:11]

Sur la vidéo, on distingue des mouvements à la porte d'entrée.

[57:15]

Elle s'ouvre puis se referme, indiquant que des intrus pénÚtrent dans la maison.

[57:20]

Les lumiÚres de l'étage s'allument par la suite.

[57:23]

À l'intĂ©rieur, Richard et Rita, Ashco, sont attaquĂ©s dans leur chambre de l'Ă©tage.

[57:28]

Selon les autopsies, Rita est tuĂ©e d'une balle Ă  l'arriĂšre de la tĂȘte,

[57:33]

tandis que Richard reçoit un tir dans la main droite, probablement un geste de défense,

[57:39]

puis un tir qui lui sera fatal Ă  la tampe droite.

[57:43]

Un projectile de type « Jacketed Hollow Point », et ça c'est quoi ce cÚbre?

[57:47]

Oui, c'est une balle chemisĂ©e Ă  tĂȘte creuse qui est conçue pour s'ouvrir Ă  l'impact.

[57:53]

À l'intĂ©rieur, ça cause plus de dĂ©gĂąts internes et ça rĂ©duit les risques de traverser la cible,

[57:59]

comme ça la balle reste à l'intérieur. Elle est souvent utilisée en défense personnelle.

[58:06]

Ce projectile-là a été extrait du crùne de Richard, c'est avec ça qu'il a été tiré.

[58:11]

Les deux victimes sont retrouvées cÎte à cÎte dans la chambre, ce qui laisse penser qu'elles ont été

[58:16]

surprises alors qu'elles étaient ensemble, probablement au lit ou sur le point d'aller se coucher.

[58:21]

AprÚs environ neuf minutes passées dans la maison, deux personnes sont vues quittant les lieux par la porte d'entrée

[58:28]

et remontant dans le véhicule. Le véhicule lui s'éloigne dans la nuit sous les caméras de surveillance.

[58:34]

Les corps ne seront découverts que deux jours plus tard, soit le 2 janvier,

[58:38]

lors d'un « Welfare Check » demandé par des proches inquiets.

[58:42]

Tu peux demander ça, c'est un terme américain, mais tu peux demander aux policiers d'aller voir

[58:47]

si une personne va bien. Ils vont le faire.

[58:52]

Sur la scĂšne, la police retrouve deux douilles de 9 mm Luger P. Sig, mais aucune arme Ă  feu.

[59:00]

L'enquĂȘte dĂ©terminera plus tard que le pistolet Ă©tait en fait un Smith & Wesson,

[59:04]

le mĂȘme modĂšle que celui achetĂ© quelques mois plus tĂŽt dans le Vermont par Michel Zajko,

[59:10]

qui est membre des Isiannes et fille du couple.

[59:14]

On comprend c'était quoi le lien. Les munitions correspondent également à celles acquises par Michel.

[59:20]

Est-ce que Michel serait allé tuer ses parents ?

[59:23]

L'ensemble des éléments indique une attaque rapide survenue tard dans la nuit,

[59:28]

menée par au moins deux personnes avec une exécution méthodique des victimes dans leur propre chambre,

[59:34]

sans effraction visible ni vol déclaré.

[59:37]

Les enquĂȘteurs concluent qu'il ne s'agit pas d'un acte de violence alĂ©atoire,

[59:41]

mais d'un double missile blé ciblé, probablement facilité par une connaissance des lieux et des habitudes du couple.

[59:49]

Au lendemain de la dĂ©couverte des corps, l'enquĂȘte s'intensifie.

[59:53]

Les policiers de Chester Heights, épaulés par le FBI, passent la maison au pain de faim.

[59:58]

Rien n'a été volé, aucun signe d'effraction n'est relevé, la porte d'entrée n'a pas été forcée,

[01:00:03]

ce qui suggÚre que les victimes connaissaient leur agresseur ou leur ont ouvert la porte sans méfiance.

[01:00:09]

Les enquĂȘteurs notent que Rita Zasko avait envoyĂ© la veille du crime Ă  un message chiffrĂ© via la plateforme Signal

[01:00:17]

à sa fille Michelle au sujet de bon dépagne dont Michelle était bénéficiaire, mais celle-ci n'avait pas répondu.

[01:00:26]

Ce détail, ajouté au fait que les permis de conduire de Michelle est retrouvé sur place,

[01:00:31]

orientent rapidement les soupçons vers elle.

[01:00:33]

Les voisins, interrogés, confirment qu'aucun bruit de lutte prolongé n'a été entendu,

[01:00:39]

seulement des cris brefs et paniqués suivis d'un silence pesant.

[01:00:44]

La chronologie des images de vidéosurveillance indique que les assailants sont restés moins de 10 minutes dans la maison,

[01:00:51]

ce qui renforce l'hypothÚse d'une opération planifiée et exécutée avec sang-froid.

[01:00:57]

Rapidement, l'attention des enquĂȘteurs se dĂ©place vers les liens entre Michelle et d'autres membres du groupe,

[01:01:03]

notamment Jack Lasota, ziz, leader apparent des zizian, et Daniel Blank,

[01:01:09]

tous deux interrogĂ©s et surveillĂ©s dans le cadre de l'enquĂȘte.

[01:01:13]

En janvier 2025, l'affaire prend une nouvelle dimension.

[01:01:17]

Michelle Zasko est soupçonnée d'avoir fourni des armes utilisées par Teresa Youngblood

[01:01:23]

lors de la fusillade mortelle contre un agent de la police des frontiĂšres, David Malland, au Vermont.

[01:01:29]

Nous allons y revenir bientĂŽt.

[01:01:31]

Cette attaque, qui coûte la vie à l'agent Malland et à Felix Bocolt,

[01:01:36]

qui est un autre membre des zizian, entraßne une mobilisation fédérale.

[01:01:41]

Une alerte multilatérale est diffusée et les forces de l'ordre recherchent activement Michelle,

[01:01:47]

jugée armée et dangereuse et adhérant à une idéologie anti-police.

[01:01:52]

Des perquisitions sont menées dans le Vermont et dans le Maryland,

[01:01:55]

oĂč Michelle, Jack Lasota et d'autres membres du groupe sont finalement arrĂȘtĂ©s en fĂ©vrier 2025

[01:02:02]

en possession d'armes à feu et de matériel suspect.

[01:02:06]

Et vous allez voir, c'est pas terminé.

[01:02:09]

Lors de l'attraque de Michelle Zasko, la police la retrouve dans un hÎtel prÚs de l'aéroport de Philadelphia

[01:02:16]

en compagnie de ziz.

[01:02:17]

Et à la vue des policiers, écoutez ça,

[01:02:21]

Ziz s'allonge par terre, ferme les yeux et simule la mort,

[01:02:25]

comme si elle se souvenait qu'elle Ă©tait censĂ©e ĂȘtre officiellement dĂ©cĂ©dĂ©e depuis au 2022.

[01:02:32]

Et les policiers doivent mĂȘme alors la porter jusqu'Ă  la voiture,

[01:02:35]

dans le sens qu'elle est vraiment restée allongée, elle n'a jamais voulu se lever debout.

[01:02:41]

Une fois au commissariat, ils lui tiennent mĂȘme la tĂȘte pour les photos d'identitĂ©.

[01:02:45]

Si vous la googlez, vous voyez le policier qui tient avec un gant,

[01:02:52]

il tient sa tĂȘte pour le mugshot.

[01:02:55]

C'est quand mĂȘme assez particulier qu'ils ont tolĂ©rĂ© ça,

[01:02:59]

dans le sens qu'elle ne bougeait pas, elle faisait carrément la mort.

[01:03:04]

Ça me fascine ça.

[01:03:07]

Un peu comme je vous disais, sur le mugshot, Ziz continue de faire la mort, les yeux fermés.

[01:03:12]

Elle est accusée alors d'obstruction et de trouble à l'ordre public,

[01:03:16]

emprisonnée puis libérée sous caution en juin 2023,

[01:03:20]

avant de disparaĂźtre Ă  nouveau dans la nature.

[01:03:23]

Dans une lettre manuscrite adressée à la presse depuis sa cellule,

[01:03:27]

Michelle de son cÎté nie toute implication.

[01:03:31]

Elle accuse les enquĂȘteurs de manipulation

[01:03:33]

et affirme que les Iziannes sont victimes d'une campagne de diabolisation.

[01:03:37]

Mais les éléments matériels s'accumulent,

[01:03:39]

le modĂšle de l'arme, les munitions, la chronologie des faits

[01:03:43]

et la connaissance intime des lieux désignent Michelle comme la principale suspecte,

[01:03:49]

mĂȘme si, Ă  ce stade, elle n'est toujours pas officiellement inculpĂ©e pour le double homicide.

[01:03:55]

Ce crime, d'une froideur méthodique, marque un tournant dans l'histoire des Iziannes.

[01:04:00]

Désormais, la violence du groupe ne frappe plus seulement des adversaires ou des figures d'autorité,

[01:04:05]

elle s'étend à la sphÚre intime, brouillant la frontiÚre entre engagement idéologique, paranoïa,

[01:04:12]

mais aussi rĂšglement de compte personnel.

[01:04:14]

Oui, avec le meurtre des parents de Michelle.

[01:04:17]

Mon Dieu, c'est tellement, il faut te faire tuer tes propres parents,

[01:04:22]

on ne connaßt pas leur histoire, mais mon Dieu, il faut que tu sois fùché.

[01:04:26]

Oui, oui.

[01:04:27]

Pour les enquĂȘteurs, comme pour l'opinion publique,

[01:04:30]

l'affaire Zasko symbolise la dérive la plus sombre des Iziannes.

[01:04:36]

Là, on se déplace en janvier 2025, vous vous souvenez de Curtis Lind,

[01:04:41]

le pauvre mangé qui était propriétaire du terrain de Lemon Street à Valeo,

[01:04:46]

qui a survécu à l'attaque en 2022.

[01:04:50]

Depuis ce jour, Lind vivait dans la peur, mais aussi dans la détermination,

[01:04:54]

car il était devenu le témoin clé du procÚs à venir contre les membres du groupe

[01:04:59]

prĂȘts Ă  affronter ses agresseurs devant la justice.

[01:05:02]

Le 17 janvier 2025, la journée commence comme d'habitude pour Curtis.

[01:05:07]

MĂȘme s'il a perdu un Ɠil et porte encore de grandes cicatrices depuis la premiĂšre attaque,

[01:05:12]

il continue à bouger et à s'occuper de sa propriété.

[01:05:15]

Il n'a plus d'arme, car la police lui avait pris le pistolet

[01:05:18]

qu'il avait utilisé pour se défendre et n'en avait jamais racheté depuis.

[01:05:23]

Vers 14h30, alors que le soleil d'hiver est clair,

[01:05:26]

à peine Lemon Street, une personne masquée, habillée en noir,

[01:05:31]

s'approche discrĂštement du portail.

[01:05:34]

Lind, concentré sur ce qu'il fait, ne voit pas le danger venir.

[01:05:38]

L'attaque est rapide. L'agresseur, le poignard dans la gorge,

[01:05:42]

le blesse griĂšvement et s'enfuit aussitĂŽt.

[01:05:44]

Ben voyons une deuxiĂšme fois.

[01:05:46]

Ça n'a pas de bon sens, pauvre monsieur!

[01:05:48]

Des voisins qui entendent des cris ou voient la scĂšne appellent tout de suite les secours.

[01:05:53]

Les policiers et les ambulanciers arrivent vite, mais il est déjà trop tard.

[01:05:58]

Curtis meurt sur le trottoir devant chez lui.

[01:06:00]

C'est triste.

[01:06:01]

C'est tellement triste.

[01:06:02]

Il voulait juste les aider au départ.

[01:06:03]

On s'entend-tu?

[01:06:04]

À la base, il leur louait un espace.

[01:06:06]

Il ne les a pas fait chier.

[01:06:07]

Il ne les a mĂȘme pas fait chier.

[01:06:08]

Il était toujours patient avec lui.

[01:06:11]

Ce qui a fait que les loyers se sont accumulés,

[01:06:13]

c'est qu'il y avait un peu comme ici avec la Covid,

[01:06:16]

ils ont eu un genre d'allĂšgement.

[01:06:18]

Il Ă©tait patient aussi, je n'en reviens mĂȘme pas.

[01:06:20]

Ça m'a vraiment rendu triste,

[01:06:25]

parce que c'est la premiÚre meurtre de l'année qui était à Valeo,

[01:06:28]

et la nouvelle se répand rapidement dans le quartier.

[01:06:31]

Justement, il était connu, Curtis, pour sa gentillesse.

[01:06:34]

Il aidait les gens en difficulté, les sans-abri, les marins.

[01:06:36]

C'était vraiment une bonne personne.

[01:06:38]

J'imagine que vu que c'était le témoin principal,

[01:06:41]

ils se sont dit, on ne le laissera pas parler.

[01:06:43]

Exact. C'est sûr que c'est ça l'objectif.

[01:06:46]

La police qui sait que cette affaire est trĂšs importante

[01:06:49]

fait venir plusieurs enquĂȘteurs du bureau du procureur

[01:06:52]

du comté de Solano et des détectives de la ville.

[01:06:55]

L'enquĂȘte part rapidement sur la piste d'une vengeance

[01:06:58]

ou d'une tentative de faire peur.

[01:07:00]

Curtis devait bientÎt témoigner contre les Isiannes,

[01:07:03]

et son meurtre ressemble Ă  une exĂ©cution pour l'empĂȘcher de parler.

[01:07:08]

Quelques jours plus tard,

[01:07:10]

Maximillian Snyder, un jeune informaticien

[01:07:13]

proche des Isiannes, est retrouvé à Reading, en Californie.

[01:07:17]

Il est arrĂȘtĂ© le 24 janvier, et pendant son audience,

[01:07:22]

Snyder reste calme, les cheveux tressés,

[01:07:24]

il va mĂȘme jusqu'Ă  fredonner devant le juge.

[01:07:28]

Il dit qu'il n'est pas coupable du meurtre,

[01:07:30]

mĂȘme si on l'accuse d'avoir tuĂ© un tĂ©moin pour l'empĂȘcher de tĂ©moigner.

[01:07:34]

Il risque la prison Ă  vie, voire la peine de mort,

[01:07:37]

si la justice retient que c'était prémédité.

[01:07:40]

Oui.

[01:07:41]

Pour les habitants de Valeo, c'est un choc énorme.

[01:07:44]

Curtis, qui avait déjà survécu à une premiÚre attaque des Isiannes,

[01:07:48]

n'a pas pu s'échapper cette fois-ci.

[01:07:51]

Allons, c'est tellement triste et frustrant.

[01:07:53]

C'est frustrant.

[01:07:54]

Il y a des photos de lui, pauvre monsieur,

[01:07:57]

avec une photo avec son cheval,

[01:08:00]

il lui manque un Ɠil, toute la cicatrice.

[01:08:02]

Ils ont arraché un bout de la...

[01:08:04]

Oui, oui.

[01:08:04]

C'est fou.

[01:08:06]

Allons, c'est terrible.

[01:08:08]

On est en 2025, donc il n'y a pas si longtemps, fin janvier.

[01:08:12]

On a parlé plutÎt de l'agent David Chris Malland,

[01:08:15]

qui est un vétéran respecté de la police des frontiÚres américaines,

[01:08:19]

ancien membre de l'Air Force, connu pour son calme,

[01:08:22]

son professionnalisme et son engagement sans faille.

[01:08:26]

Le 20 janvier 2025, sa journée commence comme beaucoup d'autres

[01:08:30]

sur l'Interstate 91,

[01:08:32]

Ă  une quinzaine de kilomĂštres de la frontiĂšre canadienne

[01:08:35]

dans le froid rigide du Vermont.

[01:08:38]

Ce jour-là, une alerte est émise par le centre de surveillance.

[01:08:41]

Une Toyota Prius bleue, immatriculée en Caroline du Nord,

[01:08:46]

signalée comme suspecte, circule dans la région.

[01:08:49]

Le véhicule a été repéré à plusieurs reprises

[01:08:51]

dans des motels de Lindenville et de Newport.

[01:08:55]

Ces occupants sont identifiés comme étant

[01:08:57]

Félix Ophélia Buckholt et Theresa Youngblood,

[01:09:02]

surnommés Milo, qui sont deux membres des Isians,

[01:09:05]

déjà liés à plusieurs affaires violentes,

[01:09:08]

dont les meurtres de Rita et Richard Zasko.

[01:09:10]

À ce moment, Michelle Zasko, leur fille, est d'ailleurs

[01:09:14]

activement recherchée pour le meurtre de ses propres parents

[01:09:17]

en Pennsylvanie.

[01:09:20]

Les deux individus ont été placés sous surveillance

[01:09:22]

par des agents de la sécurité intérieure une semaine plus tÎt,

[01:09:25]

aprÚs qu'un employé d'hÎtel eut remarqué

[01:09:28]

qu'ils portaient tous deux une tenue tactique noire

[01:09:30]

et que l'un d'eux arborait une arme de poing dans un étui visible.

[01:09:35]

InterrogĂ©s briĂšvement, ils avaient affirmĂ© ĂȘtre dans le Vermont

[01:09:38]

pour acheter un bien immobilier avant de disparaĂźtre de nouveau.

[01:09:42]

Ils ont été vus pour la derniÚre fois quelques heures

[01:09:44]

avant la fusillade dans un Walmart oĂč Buckholt

[01:09:48]

achetait du papier d'aluminium.

[01:09:51]

Ce mĂȘme matĂ©riau a ensuite Ă©tĂ© retrouvĂ©

[01:09:53]

enveloppant leur téléphone portable vraisemblablement

[01:09:56]

pour empĂȘcher leur localisation.

[01:09:59]

Mais est-ce que ça marche vraiment ?

[01:10:00]

Je me suis posé la question si ça marche vraiment.

[01:10:02]

Permettez-moi d'en douter.

[01:10:03]

Ben oui, je me demande mĂȘme si ça Ă  la limite,

[01:10:05]

ça ne s'amplifie pas, oui, c'est ça.

[01:10:08]

La question se pose.

[01:10:10]

À 15h15, l'agent Malland intercùpte la Prius

[01:10:14]

sur l'Interstate 91 Sud dans le cadre

[01:10:17]

d'un contrÎle d'immigration ciblé.

[01:10:20]

Selon la base de données de la sécurité intérieure,

[01:10:22]

Buckholt y est enregistré comme ayant un visa expiré.

[01:10:26]

Une erreur, car son visa est en réalité valide.

[01:10:29]

Mais sur le moment, l'alerte est suffisante

[01:10:31]

pour justifier une intervention.

[01:10:34]

Malland s'approche calmement du véhicule.

[01:10:37]

Il salue les passagers, leur demande leur papier,

[01:10:40]

mais quelque chose ne tourne pas rond.

[01:10:42]

Il remarque rapidement leur nervosité.

[01:10:44]

Il pose des questions habituelles,

[01:10:46]

mais les regards fuyants et les gestes tendus de Youngblood

[01:10:50]

trahissent une tension extrĂȘme dans la voiture.

[01:10:54]

Puis tout bascule.

[01:10:56]

Alors que l'agent se penche légÚrement

[01:10:58]

pour vérifier les documents,

[01:11:00]

Theresa sort brutalement une arme de poing

[01:11:03]

de 9 mm et tire Ă  bout portant.

[01:11:07]

La balle le frappe en pleine poitrine,

[01:11:09]

il titube, recule, puis s'effondre

[01:11:12]

sur la chaussée en ingé.

[01:11:15]

Buckholt, paniqué, tente à son tour

[01:11:17]

de sortir une arme, mais les autres agents présents

[01:11:20]

réagissent immédiatement.

[01:11:22]

Des ordres sont criés, des coups de feu éclatent,

[01:11:25]

Buckholt est touché à plusieurs reprises

[01:11:27]

et meurt sur place.

[01:11:29]

Theresa est blessée à l'épaule,

[01:11:31]

maĂźtrisĂ©e et arrĂȘtĂ©e.

[01:11:33]

Les secours arrivent rapidement,

[01:11:35]

mais il est déjà trop tard pour Malland,

[01:11:37]

il meurt sur le bitume,

[01:11:39]

sous les yeux de ses collÚgues en état de choc.

[01:11:42]

La route est fermée pendant des heures.

[01:11:44]

Les enquĂȘteurs inspectent la voiture

[01:11:46]

et découvrent un véritable arsenal.

[01:11:49]

Des munitions, des chargeurs,

[01:11:51]

des jumelles de vision nocturne,

[01:11:53]

une ceinture tactique, des walkie-talkie,

[01:11:56]

du matériel de tir et des smartphones

[01:11:58]

enveloppés dans du papier d'oluminium,

[01:12:00]

encore une fois.

[01:12:01]

L'enquĂȘte rĂ©vĂšle que les armes utilisĂ©es

[01:12:03]

proviennent d'un achat effectué

[01:12:05]

par une associée à Mount Tabor

[01:12:07]

au Vermont, probablement

[01:12:09]

Michelle Zajko elle-mĂȘme.

[01:12:11]

Tout indique que le duo Ă©tait prĂȘt

[01:12:13]

à tout pour éviter l'arrestation.

[01:12:15]

Leur silence, leur isolement volontaire

[01:12:17]

depuis plusieurs mois, leur matériel,

[01:12:19]

leur attitude, bref, tout démontre

[01:12:21]

une radicalisation avancée

[01:12:23]

et une stratégie de repli armé.

[01:12:25]

La mort de David Mallen secoue la communauté.

[01:12:29]

À 44 ans, il Ă©tait maĂźtre chien,

[01:12:32]

vintéran de la US Air Force

[01:12:34]

et avait notamment assuré la sécurité

[01:12:36]

du Pentagon lors des attentats du 11 septembre.

[01:12:39]

Il travaillait pour la sécurité intérieure

[01:12:40]

depuis 15 ans.

[01:12:42]

Il devait bientĂŽt se marier

[01:12:43]

et c'était le premier agent de la patrouille

[01:12:45]

frontaliÚre tuée par balles

[01:12:47]

en service depuis 2014.

[01:12:49]

Donc, on n'a pas eu beaucoup.

[01:12:51]

Les hommages afflux, Bernie Sanders,

[01:12:53]

Peter Welch, Becca Ballant

[01:12:55]

présentent leur condoléance.

[01:12:57]

Mark Green, président de la commission

[01:12:59]

de la sécurité intérieure, déclare

[01:13:00]

« trop souvent, ces courageux fonctionnaires

[01:13:03]

paient le prix fort ».

[01:13:05]

Le cercueil pardon de Mallen,

[01:13:07]

recouvert du drapeau américain,

[01:13:08]

est escorté par ses collÚgues

[01:13:10]

de la police des frontiĂšres,

[01:13:12]

de l'État du Vermont

[01:13:12]

jusqu'à l'aéroport d'Albanie.

[01:13:15]

Il est repatrié au Minnesota

[01:13:16]

auprĂšs de sa famille.

[01:13:18]

Quant Ă  Theresa Youngblood,

[01:13:20]

elle est actuellement détenue

[01:13:21]

sous surveillance médicale

[01:13:23]

et a été inculpée pour le meurtre

[01:13:25]

d'un agent fĂ©dĂ©ral. L'enquĂȘte continue

[01:13:27]

pour faire la lumiĂšre sur les connexions exactes

[01:13:29]

entre elle, Buckholt,

[01:13:31]

Zasko et les autres membres

[01:13:33]

du groupe des Isyans.

[01:13:35]

Ça doit ĂȘtre une mĂ©chante enquĂȘte,

[01:13:37]

ça ne doit pas toujours ĂȘtre Ă©vident

[01:13:38]

de rassembler toutes ces preuves-lĂ 

[01:13:41]

et de créer les liens entre eux.

[01:13:43]

En février 2025,

[01:13:45]

la traque des Isyans atteint

[01:13:47]

un nouveau tournant sur la cîte est des États-Unis.

[01:13:50]

AprĂšs les meurtres,

[01:13:51]

la fusillade au Vermont

[01:13:52]

et des semaines de cavale,

[01:13:54]

la police finit par localiser

[01:13:56]

les principaux membres restants du groupe,

[01:13:58]

Ziz, Michel et Daniel Blank.

[01:14:01]

Les autorités qui surveillaient

[01:14:03]

leurs mouvements grĂące Ă  des recoupements

[01:14:05]

de transactions et de témoignages

[01:14:07]

repÚrent leur présence dans le Maryland,

[01:14:10]

prĂšs de la petite ville de Frostburg.

[01:14:12]

Les trois fugitifs

[01:14:13]

avaient trouvé refuge sur une propriété privée

[01:14:16]

oĂč ils vivaient discrĂštement

[01:14:17]

dans des box trucks

[01:14:19]

aménagés en campement de fortune.

[01:14:21]

Ils évitent les hÎtels,

[01:14:23]

paient tout en liquide et utilisent

[01:14:25]

des téléphones protégés pour tenter

[01:14:26]

d'échapper à la surveillance.

[01:14:28]

Le 12 février, au petit matin,

[01:14:31]

une équipe conjointe du FBI

[01:14:32]

et de la police locale encercle la propriété.

[01:14:35]

Les agents donnent l'assaut,

[01:14:37]

arrĂȘtant Lassota, Zasko et Blank,

[01:14:39]

sans résistance majeure.

[01:14:41]

Sur place, ils découvrent des armes à feu,

[01:14:44]

des munitions, du matériel tactique,

[01:14:46]

des faux papiers

[01:14:47]

et des ordinateurs portables cryptés.

[01:14:50]

Les trois membres sont

[01:14:51]

immédiatement inculpés pour intrusion

[01:14:53]

sur une propriété privée

[01:14:55]

et possession illégale d'armes à feu.

[01:14:58]

Mais ce n'est que le début.

[01:14:59]

TrĂšs vite, ils deviennent

[01:15:01]

les principaux suspects

[01:15:02]

dans plusieurs enquĂȘtes fĂ©dĂ©rales pour homicides,

[01:15:05]

notamment le double meurtre

[01:15:06]

des parents Zasko en Pennsylvania.

[01:15:08]

La fusillade mortelle contre l'agent

[01:15:11]

Malone Auvermont et l'assassinat

[01:15:13]

de Curtis Lynn en Californie.

[01:15:15]

Ils sont quand mĂȘme


[01:15:16]

Quand on lit ça, c'est qu'ils ont fait

[01:15:18]

des ravages en plusieurs états américains.

[01:15:21]

C'est fou!

[01:15:22]

Les enquĂȘteurs cherchent Ă  Ă©tablir

[01:15:24]

leur rĂŽle exact dans la planification,

[01:15:26]

l'exécution ou la complicité

[01:15:28]

de ces crimes.

[01:15:30]

L'arrestation de la direction du groupe

[01:15:32]

marque la fin de la cavale des Isyans

[01:15:34]

et le début d'un vaste processus judiciaire.

[01:15:36]

Pour les autorités,

[01:15:38]

c'est un soulagement, le noyau dur

[01:15:41]

du groupe, considéré comme armé,

[01:15:43]

dangereux et prĂȘt Ă  tout,

[01:15:45]

ne représente plus une menace directe.

[01:15:47]

Mais pour la presse et l'opinion publique,

[01:15:49]

l'affaire Isyane

[01:15:50]

reste un symbole de la radicalisation

[01:15:53]

violente et de la dérive

[01:15:54]

d'un groupe qui, parti d'une

[01:15:56]

utopie communautaire, a sombré

[01:15:59]

dans la criminalité et la clandestinité.

[01:16:02]

Aujourd'hui,

[01:16:03]

plusieurs membres du groupe

[01:16:05]

attendent leur procÚs détenu

[01:16:07]

dans différents centres de détention fédéraux.

[01:16:09]

Les audiences préliminaires

[01:16:10]

ont relevĂ© un enchevĂȘtrement de

[01:16:13]

complicité, de secret

[01:16:14]

et de manipulations internes

[01:16:17]

alors que chacun tente de minimiser

[01:16:18]

son rĂŽle ou de rejeter la faute sur les autres.

[01:16:21]

C'est évidemment classique.

[01:16:23]

Les familles des victimes

[01:16:25]

suivent de prÚs l'évolution

[01:16:26]

des procédures, espérant que justice

[01:16:28]

soit rendue aprÚs des années de peur

[01:16:31]

et de drame. La communauté

[01:16:32]

de Valéo, tout comme celle du Vermont

[01:16:34]

et celle de la Pennsylvanie,

[01:16:37]

reste marquée par cette histoire

[01:16:38]

qui a bouleversé des vies et laissé derriÚre

[01:16:40]

elle un climat de méfiance et de tristesse.

[01:16:43]

Les Isyanes,

[01:16:44]

autrefois porteurs d'un rĂȘve

[01:16:46]

d'émancipation et de vie collective,

[01:16:48]

sont désormais cités comme un exemple

[01:16:50]

tragique de dérive, sectaire

[01:16:53]

et de radicalisation violente.

[01:16:55]

Leur histoire, qui avait commencé

[01:16:56]

avec l'espoir d'un monde meilleur,

[01:16:59]

s'est achevée dans la clandestinité,

[01:17:00]

la violence et le deuil.

[01:17:05]

Hallucinant quand mĂȘme!

[01:17:06]

Incroyable!

[01:17:09]

HonnĂȘtement,

[01:17:10]

quand je commençais à lire sur le cas,

[01:17:12]

jamais je ne m'attendais pas que ça dérive

[01:17:15]

Ă  ce point-lĂ .

[01:17:17]

Jusqu'oĂč peut aller

[01:17:18]

ta chambre à écho,

[01:17:20]

parce qu'on dirait qu'il avait perdu

[01:17:22]

toute rationalité.

[01:17:24]

Il n'y a plus rien qui se tenait,

[01:17:26]

il faisait des crimes,

[01:17:27]

il était carrément en roue libre,

[01:17:30]

il n'y avait aucun

[01:17:32]

raisonnement derriĂšre leur geste.

[01:17:34]

Non, exact.

[01:17:35]

C'est ça qui est, un peu comme tu dis,

[01:17:38]

j'avais l'impression que tes schémas mentaux,

[01:17:39]

des paradigmes, justement,

[01:17:41]

doivent se transformer dans ces chambres à écho

[01:17:43]

que tu ne vois plus la réalité.

[01:17:46]

C'est tellement extrĂȘme.

[01:17:47]

Au final, ils s'attendent Ă  quoi?

[01:17:50]

Je veux dire, un mini-groupe

[01:17:52]

comme ça qui font ces actions-là,

[01:17:54]

c'est quoi la résultante?

[01:17:56]

Je veux dire, il n'y a rien de concret

[01:17:57]

qui aboutit, je veux dire,

[01:17:59]

rapport entre eux,

[01:18:01]

discuter entre eux, il n'y a rien de concret

[01:18:03]

qui fait avancer la société.

[01:18:05]

Je trouve que,

[01:18:07]

dans un sens, je ne veux pas,

[01:18:08]

mais c'est juste que je trouve qu'au final,

[01:18:10]

tout ça, ça sert à quoi?

[01:18:12]

Oui, on sentait qu'il y avait une vision intéressante

[01:18:14]

quand mĂȘme, avec des thĂ©ories

[01:18:17]

sur justement les émissions du cerveau.

[01:18:19]

Il y avait quand mĂȘme un activisme

[01:18:21]

Ă  quelque part

[01:18:22]

qui a sa raison d'ĂȘtre

[01:18:24]

au sein du groupe.

[01:18:25]

Il y avait des belles pensées au départ,

[01:18:27]

mais on dirait que tout ça

[01:18:29]

est devenu, on dirait,

[01:18:31]

de vivre entre eux

[01:18:33]

dans des conditions difficiles

[01:18:36]

en commençant sur le bateau,

[01:18:37]

puis aprÚs ça, sur le terrain de Curtis,

[01:18:40]

tout ça, on dirait que ça fait en sorte

[01:18:42]

qu'ils ont complĂštement

[01:18:45]

dérationalisé leurs gestes.

[01:18:47]

À partir du moment

[01:18:48]

oĂč ils ont eu une mort sur la conscience,

[01:18:49]

c'est là qu'on dirait que tout a dérapé,

[01:18:52]

puis il n'y avait plus aucune logique

[01:18:54]

dans leurs actions.

[01:18:55]

Oui, ils venaient à se protéger,

[01:18:57]

chacun pour soi, on dirait que

[01:18:59]

ils sont quand mĂȘme conscients qu'on a des rĂšgles

[01:19:01]

et qu'ils peuvent aller en prison,

[01:19:03]

parce qu'ils ne sortiront plus, ces gens-lĂ .

[01:19:06]

Il y en a lĂ -dedans.

[01:19:07]

Selon les États, il y a des peines de mort

[01:19:09]

encore, donc Ă  voir

[01:19:13]

si ça va aller plus loin.

[01:19:15]

Mais d'autres façons,

[01:19:15]

on va vous tenir au courant

[01:19:17]

au fil du temps quand il va y avoir des développements

[01:19:19]

dans nos bilans.

[01:19:20]

C'est lĂ  qu'on fait ces mises Ă  jour-lĂ .

[01:19:23]

On vous remercie, Chardis Tordue.

[01:19:25]

Charlotte, Ă  vous, si vous ĂȘtes encore lĂ  jusqu'Ă  la fin.

[01:19:27]

C'est un de nos épisodes les plus longs, je pense.

[01:19:29]

Oui, c'Ă©tait quand mĂȘme assez long.

[01:19:31]

Mais c'est super intéressant.

[01:19:33]

On voulait vous en parler, puis comme tu disais,

[01:19:34]

Seb, on va vous tenir au courant.

[01:19:37]

Et puis, en after-show,

[01:19:39]

pour nous abonner Ă  Patreon,

[01:19:40]

tu vas nous parler de d'autres

[01:19:43]

communautés radicales à l'Úre numérique, Seb.

[01:19:45]

Oui, la communauté de

[01:19:46]

ITS, Tarnac et

[01:19:49]

Oum Shinrikyo,

[01:19:52]

qui est une communauté

[01:19:53]

japonaise.

[01:19:54]

Ça risque d'ĂȘtre bien intĂ©ressant.

[01:19:57]

Et sinon, dites-nous,

[01:19:59]

qu'est-ce que vous en pensez, vous, de cette histoire-lĂ 

[01:20:01]

des Isians? Est-ce que vous avez entendu parler

[01:20:03]

de cette secte? Est-ce que vous avez entendu parler

[01:20:05]

de leurs actions? Faites-nous le savoir.

[01:20:08]

Vous savez oĂč nous trouver.

[01:20:09]

On est sur Instagram, sur YouTube,

[01:20:11]

sur Facebook, sur TikTok.

[01:20:13]

Je ne sais plus oĂč.

[01:20:14]

À peu prùs ça, oui.

[01:20:16]

Un petit peu partout.

[01:20:18]

Et évidemment, on est sur Patreon aussi.

[01:20:20]

Et on ne pourrait terminer un épisode

[01:20:22]

sans donner un shout-out

[01:20:24]

Ă  nos chers membres Patreon,

[01:20:26]

actionnaires de Distortion.

[01:20:27]

Avant de quitter, Seb, je te laisse nous commencer tout cela.

[01:20:30]

Oh, beaucoup d'amour et un gros high-five

[01:20:32]

Ă  Karine W,

[01:20:34]

Naomi,

[01:20:36]

Luki,

[01:20:37]

Valérie B et FW.

[01:20:38]

Un beau shout-out Ă  Julie R,

[01:20:42]

Ă  Kat B,

[01:20:43]

Ă  Caroline, avec deux N,

[01:20:45]

et Ă  Patrick R.

[01:20:47]

Ah, aussi, Casso, mystérieusement.

[01:20:49]

Oui. Et je poursuis Ă  Vicky,

[01:20:51]

le remerciement Ă  Vicky H,

[01:20:53]

Agathe P,

[01:20:54]

Laurence S, Mathieu C

[01:20:57]

et Jessica L.

[01:20:59]

Un beau high-five Ă  Karine E,

[01:21:02]

à Castor Mystérieux,

[01:21:03]

Ă  Coco Art,

[01:21:05]

Ă  La Dame du Nord

[01:21:06]

et à Stéphane CÎté.

[01:21:09]

Et je conclue aujourd'hui

[01:21:11]

les remerciements Ă 

[01:21:13]

Ariane P,

[01:21:14]

Medicine City,

[01:21:16]

Anouk G,

[01:21:18]

le Mystérieux Jérémy,

[01:21:19]

et Sarah P.

[01:21:21]

Merci Ă  vous, on vous adore.

[01:21:25]

Et pour terminer, Seb,

[01:21:26]

aurais-tu un mot de la fin pour nous ce soir?

[01:21:29]

Méfiez-vous des forums et des blogs obscurs,

[01:21:32]

des fourgons communautaires

[01:21:33]

et des gens qui vous parlent de sommeil uni-hymésphérique

[01:21:36]

et avec un regard qui ne cligne jamais?

[01:21:38]

Ou, parce qu'entre un blog

[01:21:40]

sur la conscience et un katana

[01:21:42]

dans la poitrine, il n'y a parfois

[01:21:44]

qu'un seul fil RSS corrompu.

[01:21:47]

Pensez-y!

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